历史上的今天

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新时代廉政文化建设中,“绿野清风”精神如何与党员干部家风教育相结合??

2026-01-03 08:16:49
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新时代廉政文化建设中,“绿野清风”精神如何与党员干部家风教育相结合?

新时代廉政文化建设中,“绿野清风”精神如何与党员干部家风教育相结合?我们能不能让这一片清朗的自然气息,像春雨润物一样渗进家门,把廉洁的品格从工作带到生活,又从生活反哺工作?

在不少地方,干部八小时之外怎么过,家人怎么看,常常成了廉政风险的隐秘角落。有的人在单位守得住规矩,回家却被亲情裹挟着放松了警惕;有的家庭把“有面子”“讲排场”当成荣耀,无形中为腐败埋下引线。“绿野清风”精神讲的是自然般的纯净、坦荡与恒久,它和家风教育碰在一起,就像山泉汇入田垄,能让廉洁的根扎得更稳。

让“绿野清风”住进日常家景

  • 把自然意象化作家教语言:不必搬书本讲大道理,可在饭桌上聊一聊山里的树为何直、水为何清,引申做人要正、心要净,让孩子从小觉得廉洁像呼吸一样平常。
  • 用生活场景做廉洁提醒:家里摆几盆绿植,挂一幅清溪流泉的画,看见它们就想起做事要像水般透明,不藏污、不绕弯。
  • 让家风活动带点泥土味:周末一起种菜、锄草,体验劳作与收获的关系,明白贪快、取巧只会坏了一季收成,人也一样。

我见过一位镇干部,他家院里常年种着竹子,还跟孩子说竹空心才长得高,人心里装太多私欲,脚步就会乱。这样的家教没有训斥味,却让孩子早早懂了分寸。

从“知”到“行”的家风熏染法

不少人觉得家风教育就是嘴上说,其实要让“绿野清风”落地,得有可走的路。

| 步骤 | 做法 | 作用 | | ---- | ---- | ---- | | 1. 立家规 | 用简单句子定下“三不”:不收非义之礼、不谋便利之私、不纵口腹之欲 | 让规矩像田埂,守住行为边界 | | 2. 讲故事 | 选身边或历史人物的清廉小事,吃饭时当闲谈讲 | 形象好记,情感易共鸣 | | 3. 同践行 | 全家参与公益、环保、助邻,把利他当习惯 | 把清气变成行动底色 | | 4. 常检视 | 每月一次“家风夜话”,说说谁没守住、为啥 | 防微杜渐,像巡田看苗情 |

有人问,这样会不会太刻意?我觉得,家风像地里的苗,刻意照看不是束缚,是让它不被杂草欺。党员干部身份特殊,更该让家人习惯这种照看。

问答里看清结合的关节

问:绿野清风精神听起来虚,怎么跟家风挂钩不别扭?
答:把它看成一种性情——像田野不争高、清风不索报。在家风里,就是待人朴实、处事坦荡、取用有度。比如买东西不贪便宜货,遇事不拿人情压原则,这就是清风在家。

问:家风教育常遇到老人宠孩子、妻子讲情面,咋办?
答:先让全家明白廉政是护家不是碍情。关键要让家人看到,守廉能保一家安稳,不像贪一时换来长久不安。可举些案例,把新闻里落马干部的家属境遇当镜子,让他们体会清风才是真庇护。

问:工作忙,哪有时间搞这些?
答:不必另设大块时间,把精神融进碎片——接送孩子路上聊一句“今天做事有没有像清水那样透亮”,做饭时提一提“菜要新鲜才好吃,人要干净才长久”。小而常,才养得出味道。

对照表里看家风养分差异

有些家庭的家风偏向“热闹”“面子”,有些则靠近“绿野清风”的朴素清正。

| 类型 | 特点 | 廉政风险 | 可吸收的家风养分 | | ---- | ---- | ---- | ---- | | 面子型 | 重应酬、比排场、讲门面 | 易被请托、收礼裹挟 | 学其待客热情,但去其攀比的核 | | 放任型 | 规矩松、随性多、少约束 | 子女效仿随意作风 | 学其包容,但加明辨是非的篱笆 | | 清风型 | 质朴、守度、尚俭、重公义 | 低贪腐诱因 | 直接滋养,宜推广为基底 | | 混合型 | 部分环节严、部分环节宽 | 风险不均 | 找短板补,形成整体清气 |

从表上能看出,家风养分像田肥,缺啥补啥,才能长好廉洁的庄稼。党员干部的家,最好是清风型打底,再借其他型的优点,不去学它的短处。

把“绿野清风”融成家风的四季耕作

  • 春播信念:新年全家议一次家规,把廉洁信念像种子埋下,让孩子复述一遍,大人补充实例。
  • 夏耘言行:高温时节人情往来多,提前和家人约好“不凑不该的局、不收不当的物”,互相提醒。
  • 秋收检视:岁末算一算家里的“清风账”——有无违背初心的事,有无被欲望牵走脚步的时刻。
  • 冬藏涵养:冷天聚读清廉故事,或一起做素简餐,体味清心寡欲的暖意,把静气存进骨子里。

有人觉得这些像农事,跟廉政有啥关系?我觉得关系大着呢。廉政不是一阵风,是年年要耕的地。家风就是那块地,耕耘细了,干部走到哪儿都带得清正。

现实中,不少落马干部后来悔说,最该管的是枕边风、膝下教。倘若早把“绿野清风”放进家常,日子或许会另一番模样。党员干部的家,若能像自然田野那样少杂芜、多澄澈,不仅自己站得稳,还能让邻里跟着学出一片朗朗乾坤。

【分析完毕】

新时代廉政文化建设中,“绿野清风”精神如何与党员干部家风教育相结合?

在如今的社会,党员干部的形象不只系于办公室里的案头,也连着家里的灯火与餐桌。很多人注意到,八小时外的人情往来、亲属态度,会在不知不觉间影响一个人的选择。有的人在单位守得很严,一回家却被家人的面子观念推着走,稀里糊涂收了不该收的东西;有的人觉得家里的事与工作无关,却不知家风的松紧直接关系到廉政的防线。“绿野清风”精神,说的是像原野般开阔坦荡、像清风般无求无扰的品格,把它引进家门,与家风教育结亲,其实就是让廉洁从公域延伸到私域,又从私域回护公域,形成一圈干净的循环。

家风里的“绿野”意象怎么用

绿野给我们的印象是干净、安稳、有生机。放在家里,就是环境清爽、交往简明、心气平和。
- 把自然景象变作家教切口:不必端着讲理论,可在阳台浇花时说,花根正才能花开久,人守正才能走得远。孩子听多了,会把正直当成自然的事。
- 用节气感安排家风活动:清明种豆、中秋赏月,在这些节点聊古人的清廉故事,让家风有时间的厚度,不流于一时热闹。
- 让家景替人“说话”:客厅不挂金光闪闪的摆件,改悬淡墨山水或青竹图,进门见清意,心就不易起歪念。

我认识一位老党员,他家书房挂着自写的“心如溪水”四字,每逢晚饭后全家坐一起,他会指着字讲一段自己拒礼的经历。孩子说,那字像一道闸,拦住了他们心里偶尔冒出的贪小念头。

从理念到动作的熏染路径

理念飘在空中没用,得像种地一样一步步踩实。
- 先立几条家规,像田埂圈住水:内容要短,比如不占公家一分便宜、不帮人说情谋利、不纵容家人搞特殊。写在木牌上挂厅里,时时可见。
- 故事代替训诫:饭桌上不讲大道理,改成讲包拯不徇私、海瑞清贫自守的小片段,孩子爱听,大人也受触动。
- 全家一起做干净事:参与社区清扫、捐助旧衣、帮邻居修水电,把利他做成习惯,清气就在行动中长出来。
- 定期回头看:每月找个晚上叫“家风灯话”,大家说说这月谁离规矩近了、谁偏了,偏了的要道个歉、想个改的法子。

有人担心这样太严肃,其实家风灯话可以很暖,像围炉聊天,只是多了一份对彼此品行的在意。党员干部的家,在意这份品行走得才踏实。

融合中的常见疑问与拆解

问:绿野清风听着雅,做起来会生硬吗?
答:不雅就不贴家,关键是换成家常话。比如把“清廉”说成“手干净、心不慌”,家人一听就懂,做起来也不觉是在完成政治任务。

问:亲戚老来送东西,怎么既不断情又守廉?
答:先谢情,再讲理,后还礼或转捐。可以说“心意我领了,但这东西我不能收,咱换种方式表亲情”,既不伤脸面,也立住界限。

问:爱人爱攀比,老想住大房开好车怎么办?
答:别硬顶,可带她去看那些因贪致祸的家庭纪实,让她明白排场背后可能是坑;再用共同目标引路,比如攒钱供孩子读书、旅行看世界,把眼光从物引到人。

不同家风的养分对照

有的家重人情热度,有的家重规矩尺度,有的家重自然朴质。把它们放一块看,能更清楚“绿野清风”该吸什么、舍什么。

| 家风类型 | 长处 | 短处 | 可借鉴处 | | -------- | ---- | ---- | -------- | | 热络型 | 亲和力强、互助多 | 易模糊公私、受人情累 | 学其关怀,但划清帮忙与违规的线 | | 规矩型 | 秩序好、风险低 | 有时缺温度、显刻板 | 学其界限感,但加柔性的沟通 | | 自然型(绿野清风) | 朴素、坦荡、省心 | 需主动抵御外部浮华 | 直接作主干,补上对外应变力 | | 散淡型 | 自由、压力小 | 缺约束、易随波逐流 | 学其轻松,但加核心原则锚定 |

可见,家风建设像配菜,主味要纯,辅料增香不夺主。党员干部的家,主味应是绿野清风般的清正。

让家风教育像四季轮作

  • 春立信:春节或生日全家议信条,新人也要会背,这是根。
  • 夏炼行:暑期应酬多,提前和家人约定拒礼口径,演练几次,真遇事了不慌。
  • 秋对账:年底各自回顾,写下一件守廉和一件差点失守的事,交换看,彼此提醒。
  • 冬蓄气:冬天聚一起做素餐、练书法、读清官传,把静气养足,来年更有力量抗诱惑。

有人笑说这是把廉政过成农事,其实农事最实在,春种不偷懒,秋收才不心慌。家风守住朴与清,干部的心田就不会长杂草。现实里,多少教训告诉我们,家风一旦偏了,职务再高也能被拖下水。若在家中常吹“绿野清风”,就像给人生备了条退路,走得再远也能回得来。党员干部的家,若人人心中有这片田野与清风,社会的廉政底色也会厚上一分。

2026-01-03 08:16:49
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