郭沫若的《中国古代社会研究》如何奠定唯物史观学派的基础？？
2025-07-17 09:03:13
郭沫若通过结合马克思主义理论与甲骨文、金文考证，首次
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郭沫若通过结合马克思主义理论与甲骨文、金文考证，首次系统论证中国存在奴隶制社会阶段，为唯物史观学派确立了历史分期框架。
| 核心贡献 | 具体内容 |
|---|---|
| 历史分期突破 | 提出殷商为奴隶制社会、周代进入封建制的分期模型，打破传统王朝循环史观 |
| 方法论创新 | 开创"二重证据法"：将地下文物（甲骨/青铜器）与传世文献互证 |
| 经济基础分析 | 聚焦生产工具演变（石器→青铜→铁器）与生产关系变革的关联性研究 |
| 阶级斗争阐释 | 通过《周易》《诗经》解读古代社会矛盾，揭示贵族与平民的权力关系重构 |
一、构建理论范式体系 该书以《家庭、私有制和国家的起源》为理论框架，重新解构中国古史：
- 将商周鼎革定义为社会形态质变
- 证实井田制与奴隶劳动的内在关联
- 揭示礼乐制度背后的阶级统治本质
二、奠定实证研究基础 通过甲骨卜辞考证，证实商代存在大规模人祭、殉葬现象，为奴隶制论断提供关键物证。青铜器铭文分析揭示周代"封建"本质是土地等级分配制度，形成完整的证据链。
三、学派传承路径 1930年代至1950年代，吕振羽、翦伯赞等学者延续该研究范式，形成中国古代史研究的完整解释体系。1952年高校院系调整后，该框架成为主流历史教学大纲的理论支柱。
2025-07-17 09:03:13
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