黑格尔是德国古典哲学的集大成者，他的逝世之所以被视为德国古典哲学“顶峰”的终结，背后有着深刻的理论与时代因素。

理论体系的完备性

黑格尔构建了一个庞大且严密的哲学体系，涵盖了逻辑学、自然哲学和精神哲学等多个领域。在逻辑学中，他提出了辩证法的基本规律，如对立统一、质量互变和否定之否定规律，将思维与存在的关系进行了深入探讨，认为绝对精神是世界的本原，世界的发展是绝对精神自我运动、自我认识的过程。自然哲学方面，他试图用辩证的方法解释自然界的发展变化，从机械性、物理性到有机性逐步演进。精神哲学则研究人类社会和精神现象，包括主观精神、客观精神和绝对精神三个阶段。这个体系几乎穷尽了当时哲学所能探讨的各个方面，后来的哲学家很难在其框架内进行根本性的突破与创新，因此在理论层面标志着德国古典哲学达到了顶峰并走向终结。

哲学研究方向的转变

黑格尔之后，哲学界的研究方向发生了显著变化。之前德国古典哲学主要聚焦于纯粹的形而上学思辨，追求对世界本质、绝对真理的认识。然而，黑格尔逝世后，哲学家们开始对传统形而上学进行反思和批判。叔本华和尼采开启了唯意志论哲学，他们关注个体的生命意志和权力意志，强调人的非理性因素，不再将研究重点放在构建宏大的哲学体系上。马克思则从社会存在决定社会意识的角度出发，转向对社会现实和阶级斗争的研究，创立了历史唯物主义和辩证唯物主义，强调哲学的实践性和改造世界的功能。这些新的研究方向与德国古典哲学的思辨传统大相径庭，意味着德国古典哲学那种追求绝对精神和纯粹思辨的发展道路走向了尽头。

时代背景的变迁

黑格尔生活的时代，欧洲正处于社会变革的前夜，德国也在努力实现国家的统一和现代化。黑格尔的哲学在一定程度上反映了当时资产阶级渴望建立统一国家和发展资本主义的愿望，他的绝对精神体系为社会秩序和国家制度提供了哲学论证。但随着19世纪中叶欧洲社会政治经济的进一步发展，尤其是工业革命带来的社会结构变化和阶级矛盾激化，旧有的哲学观念已经无法满足人们对现实问题的思考和解决需求。工人阶级开始登上历史舞台，他们需要的是能够指导实践、改变社会现状的理论。这种时代背景的变化使得德国古典哲学失去了其生长的土壤，黑格尔逝世后，德国古典哲学难以适应新的时代需求，其“顶峰”时代宣告终结。