这一问题背后是否隐藏着对生命本质与伦理边界的深层探讨?
宗教 | 灵魂形成观 | 伦理立场 | 灵性处理方式 |
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基督教 | 受孕即赋予灵魂(《诗篇》139:13-16),堕胎被视为对神主权的挑战 | 反对堕胎,但部分教派承认例外(如生命威胁) | 通过祈祷寻求宽恕,部分教会设立“婴孩祭坛”纪念未出生生命 |
伊斯兰教 | 灵魂在120天后注入胎儿(圣训),堕胎合法性随孕期阶段变化 | 孕前40天内允许堕胎,之后需严格限制(如严重健康风险) | 遵循特定殡葬仪式,部分学者主张为堕胎婴灵诵经祈福 |
佛教 | 婴灵因业力轮回,堕胎属“杀生”范畴(《优婆塞戒经》) | 反对主动堕胎,但被动接受(如医疗意外)可减轻业障 | 建立堕胎婴灵超度法会,通过布施、诵经助其脱离“恶道” |
印度教 | 灵魂通过多次转世净化,堕胎婴灵可能滞留人间(《摩诃婆罗多》) | 视情况而定,若为避免“恶业”胎儿可能被默许 | 举行特殊火葬仪式,或通过祭祀女神萨拉斯瓦蒂祈求转生 |
道教 | 胎教思想强调“三尸神”影响胎儿,堕胎婴灵可能成为“无主孤魂” | 传统教义反对,但部分流派接受医学必要性 | 通过“度亡科仪”超度,部分地区保留“送婴灵”民俗活动 |
生命起点界定
伦理与现实的平衡
灵性干预的实践差异
(注:本文仅客观陈述宗教观点,不涉及价值判断,且严格遵循中国法律法规。)