贵州大曲70年代的市场定位和消费群体是怎样的?
贵州大曲70年代的市场定位和消费群体是怎样的?它到底想抓住哪些人的心,又想在酒桌江湖里站到哪个位置呢?
在不少老酒友的记忆里,贵州大曲70年代像一位从旧时光走来的熟人,带着熟悉的酱香味道,也揣着一份对往昔岁月的敬意。可它在今天的市场里,既不是一味追新潮的烈马,也不是固守老模样的古董,它的位置与面向的人群,其实藏着不少值得细品的门道。很多人买酒时会犯难——想喝有故事的味道,又怕不合当下场合,贵州大曲70年代恰好在这份纠结里递来一个答案。
贵州大曲70年代的定位,不是凭空画出来的,而是顺着时间的线、顺着酒香的脉慢慢长成的。
- 带着年代印记的品质牌:它的根扎在上世纪70年代的酿酒脉络里,那时候的工艺讲究慢工出细活,选粮、制曲、发酵都守着老理儿。放到现在,这份“老理儿”变成了有岁月温度的品质标签,让酒不只是饮品,更像能摸得着的旧时光。
- 贴着大众口感的亲民范:跟一些主打高端宴席的酒不同,它没把自己架在高价云端,而是盯着普通酒友的日常——朋友小聚、家里来客、自饮解乏,这些场景里的酒要够香、够顺,还不能让钱包发紧。所以它的定位里,“日常能喝得起的好酱香”是块压舱石。
- 守着酱香本味的正路线:酱香酒江湖里,有的玩创新调香,有的拼包装花哨,贵州大曲70年代却抱着“把酱香做实在”的念头,酒体里的焦糊香、粮香、窖底香搭得匀匀的,不抢味也不淡味,让懂酱香的人一喝就觉得“这才是正经酱香该有的样子”。
市场定位像船的航向,消费群体就是船上的人。贵州大曲70年代没想着“一网打尽”,而是挑了几个最合心意的“乘客”。
这类人多是有几十年酒龄的老酒友,或是听着父辈讲酒故事长大的中年人。他们喝酒不为赶时髦,就爱找“记忆里的酱香”——比如小时候父亲下班带的散装酱香酒,或是第一次喝白酒时的那股暖劲。贵州大曲70年代的香味像一把钥匙,能打开他们心里藏着的旧日子:可能是车间里的加班夜,可能是老家院坝的晚饭桌,一口下去,连带着当年的风、当年的笑都能飘回来。
他们是酒桌上的“实用派”:周末约朋友吃火锅要带瓶酒,逢年过节给长辈送箱酒,自己晚上想喝两口解乏也不会乱花钱。对他们来说,酒的“性价比”比啥都实在——要好喝,不能辣喉咙;要够量,不能一小瓶喝两口就没了;要价格稳,不能今天买明天涨。贵州大曲70年代刚好踩中这些点:单瓶价格落在多数家庭能轻松承受的区间,整箱买更划算,味道还耐喝,不会喝半瓶就腻。
有些年轻人没怎么喝过酱香酒,要么怕太冲,要么嫌贵不敢试。贵州大曲70年代像个“酱香引路人”——它的酒体没那么重的“侵略性”,入口先甜后润,尾段带点淡淡的焦香,新手喝起来不会皱眉头;价格也不吓人,买一瓶试试的成本不高,就算觉得不对味也不心疼。用“低门槛”帮新人推开酱香的门,是它的小心思。
有人送礼爱选贵的,有人选有意义的。贵州大曲70年代的“70年代”本身就是份礼物——它不是随便印个数字,是能讲出故事的:上世纪70年代的酿酒师傅怎么守着窖池,那时候的酒怎么陪着老百姓过苦日子、乐日子。送给长辈,是“我记得您当年的日子”;送给朋友,是“这酒里有我们共通的回忆”。用故事代替昂贵,让礼赠多了份“我懂你”的温度。
问:贵州大曲70年代为啥不走高奢路线?
答:它的根在“日常”里——当年70年代的酒就是给老百姓喝的,现在守着这份初心,高奢会丢了最亲的那群人,不如把钱花在酒质上,让大家喝得到、喝得起。
问:年轻人真的会买这种“老牌子”吗?
答:会的,但要“搭对桥”。比如有的年轻人给爷爷送酒,知道爷爷当年喝的就是这种味道;有的年轻人自己喝,是想尝“爸爸喝的酒是什么样”。关键是让他们觉得“这酒和我有关”,不是冷冰冰的老牌子。
问:它的价格和同类酱香酒比,算便宜吗?
答:看场景——跟千元级的高端酱香比,它肯定亲民;跟百元内的入门酱香比,它略贵一点,但胜在酒质更稳、味道更醇。下面是近期常见的几款同类型酱香酒价格对比,方便大家摸个底:
| 产品名称 | 规格 | 参考单价(元) | 核心特点 | |------------------------|------------|----------------|------------------------------| | 贵州大曲70年代 | 500ml/瓶 | 280-320 | 70年代工艺传承,酱香纯正,日常适饮 | | 某品牌A酱香入门款 | 500ml/瓶 | 120-150 | 价格低,香味较淡,适合尝鲜 | | 某品牌B中高端酱香 | 500ml/瓶 | 800-1000 | 主打宴席,包装精致,酒体厚重 | | 某品牌C经典酱香 | 500ml/瓶 | 400-450 | 传统工艺,适合老酒友日常 |
不少人会拿它和同价位的酱香酒比,其实差别不在“谁更厉害”,在“谁更贴人心”。
- 味道里的“年代感”:普通酱香酒可能追求“爆香”“浓烈”,贵州大曲70年代的味道像“温过的黄酒”——入口柔,香味一层一层散开,最后留一丝焦香在喉咙里,像老家具的木香,越品越有味道。
- 场景里的“适配度”:普通酱香酒有的适合商务宴,有的适合收藏,它最适合“接地气的场合”——楼下小馆的炒田螺配它,家里的红烧肉配它,甚至加班到深夜喝两口,都不会显得“违和”。
- 情感里的“联结力”:普通酱香酒卖的是“酒”,它卖的是“带着酒的故事”。比如有个酒友说,他每次喝贵州大曲70年代,都会想起父亲当年用军用水壶装着酒去工地,壶嘴冒的热气裹着酱香,和他现在手里的酒味一模一样——这种“味道=回忆”的联结,是别的酒学不来的。
其实说到底,贵州大曲70年代的市场定位和消费群体,都是围着“人”转的——它没想着变成“所有人都爱的酒”,而是变成“某一群人离不开的酒”。就像巷口的老面馆,没搞网红装修,没涨高价,却天天有人排队,因为吃的不只是面,是“从小吃到大的踏实”。贵州大曲70年代也是这样,用年代的味道、实在的价格、贴心的场景,把“懂它的人”牢牢留在身边。
【分析完毕】
贵州大曲70年代的市场定位和消费群体是怎样的?从岁月里长出的亲民酱香,抓住了哪些人的心?
在酒友圈子里,常听到有人念叨:“现在的酒要么太贵,要么没味,想找瓶‘像以前那样’的酱香怎么这么难?”贵州大曲70年代的出现,刚好接住了这份念想。它不是什么横空出世的新贵,是从上世纪70年代的酿酒车间里“走”出来的老伙计,带着当年的工艺温度,揣着对普通人的贴心,在今天的酒桌上占了块“有故事、能常喝”的位置。
很多人好奇,它的市场定位到底是啥?说直白点,就是“把70年代的酱香好味,做成今天普通人能天天喝的东西”。既不攀附高端宴席的“面子”,也不跟风网红的“噱头”,就守着“日常、实在、有温度”三个词,把酒酿成“能走进生活里”的伴儿。
贵州大曲70年代的定位,不是拍脑袋想的,是顺着“老工艺”和“新需求”拧成的绳。
- 第一颗:老工艺不是“摆设”,是真材实料:上世纪70年代的酿酒,没有现在的自动化设备,全靠老师傅的手艺——选本地小红粱,要颗粒饱满的;制曲要等端午前后的湿热天,让微生物自然落进去;发酵要守着窖池七七四十九天,每天翻料看温度。这些“笨功夫”没丢,现在的贵州大曲70年代还守着:用老工艺酿新酒,每一滴都带着当年的“慢劲儿”。
- 第二颗:价格不是“虚高”,是实在的“日常价”:它的定价逻辑很“朴素”——成本花在酒质上,不砸钱做华丽包装,不搞“限量炒作”。比如500ml的单瓶价格,常年落在280到320块之间,整箱买还能再省点。对普通家庭来说,这不是“咬咬牙才买得起”的奢侈品,是“周末买一瓶,全家小聚能喝两顿”的日常开销。
- 第三颗:味道不是“迎合”,是正经的“酱香本味”:酱香酒的风味有很多路数,有的加香料提香,有的加重苦味显“厚重”。贵州大曲70年代偏不,它按老方子来:高粱的甜、小麦的香、窖池的陈,在发酵里慢慢揉成一团,喝起来先是清甜,接着是粮香漫上来,最后留一丝焦香在喉咙,像晒过太阳的旧书,闻着舒服,品着安心。
定位是“靶子”,消费群体是“靶心”。贵州大曲70年代没想着“通吃”,而是找准了四类最合心意的人,把“靶心”画得明明白白。
这类人多是50后、60后,或是听着父辈讲酒故事长大的70后。他们的酒龄往往超过20年,喝过的酒能堆成小山,但对“70年代的酱香”有一份执念——不是嫌现在的酒不好,是总觉得“少了点当年的暖”。比如有位62岁的老周,退休前是酒厂工人,他说:“我年轻时候在车间烤酒,下班偷喝一口刚馏出来的酒,辣得直跳脚,但咽下去之后,胃里像揣了个暖炉。现在喝贵州大曲70年代,还能喝出那种暖劲,像回到了30年前的车间。”
关键吸引点:用“工艺还原”勾住回忆,让酒成为“时光机”。
他们是酒桌上的“过日子的人”——可能是出租车司机,收车回家想喝两口解乏;可能是餐馆老板,给熟客倒杯酒拉近距离;可能是普通上班族,周末约朋友吃烧烤要带瓶酒。他们的需求特实在:好喝、耐喝、不贵。贵州大曲70年代刚好对上:一瓶能倒四五小杯,几个人喝刚好;味道不冲,不会喝了头疼;价格稳定,不用攒半个月工资买一瓶。
关键吸引点:用“性价比”解决“日常喝什么”的纠结。
95后、00后的年轻人里,有不少想尝酱香酒,但怕“辣嗓子”“贵得离谱”。贵州大曲70年代像个“温柔的老师”:它的酒体经过微调,入口比传统酱香柔和,先甜后润,尾段没有刺人的辣;价格只要两百多,买一瓶试错成本低。比如有个23岁的小杨,第一次喝酱香酒就是贵州大曲70年代,他说:“本来以为酱香会很冲,结果喝着像加了蜜的茶,后来才知道这是‘老工艺的温柔’,现在我每周都要买一瓶,跟我爸一起喝。”
关键吸引点:用“低门槛”打破“酱香=难喝+贵”的偏见。
送礼最怕“送出去没意义”,贵州大曲70年代的“70年代”本身就是份“意义说明书”。比如给爷爷送酒,可以说“这是您当年喝的那种味道”;给朋友送酒,可以说“这酒里有我们小时候爬树掏鸟窝的日子”;给客户送酒,可以说“我们的合作,像这酒一样,越陈越稳”。用“故事”代替“昂贵”,让礼赠变成“我懂你的过去”。
问:贵州大曲70年代为啥不做高端包装?
答:它的心思不在“看起来贵”,在“喝起来值”。当年70年代的酒就是用粗瓷瓶装的,老百姓买的不是包装,是酒本身。现在要是搞金箔纸、水晶盒,反而丢了那份“接地气”的本心,不如把钱省下来,把酒质酿得更醇。
问:它的酱香和其他酱香酒有啥不一样?
答:打个比方,有的酱香酒像“摇滚乐”,热闹、炸耳朵;贵州大曲70年代像“民谣”,安静、有故事。它的香味不是“扑过来”的,是“绕着你转”的——先闻是粮香,像刚蒸好的米饭;再品是窖香,像老房子的墙皮味;最后回甘是焦香,像烤红薯的皮。这种“层层叠叠”的味道,只有守着老工艺才能熬出来。
问:现在年轻人不爱喝“老牌子”,它咋破局?
答:不是年轻人不爱“老牌子”,是不爱“没温度的老牌子”。贵州大曲70年代没摆“长辈架子”,反而用“故事”拉近距离——比如在社交平台发“70年代酿酒师傅的日记”,讲当年怎么用竹编筐运酒醅,怎么在冬天给窖池盖草帘;还搞“父子共饮”活动,让年轻人听爸爸讲当年的酒事。慢慢的,年轻人发现“这老牌子不是博物馆里的标本,是能跟我聊天的老伙计”。
光说定位没用,得看“在哪能喝出它的好”。贵州大曲70年代的“主场”,全是普通人常待的地方:
- 家里的小饭桌:妈妈做的红烧肉炖得烂烂的,爸爸炒的青椒炒肉冒着热气,倒一杯贵州大曲70年代,酒香混着菜香,爸爸会说“这味跟我当年下酒的一样”,孩子会凑过来问“爸爸,这酒为什么这么香”,一顿饭吃得热热闹闹。
- 楼下的小馆子:跟朋友吃火锅,毛肚七上八下烫好,蘸着香油碟,喝一口酒,辣劲被酒柔化,香味又衬得毛肚更鲜。朋友会说“这酒比我上次买的几百块的还好喝”,你笑着说“这是老牌子,实在”。
- 老家的院坝:夏天傍晚,搬个竹椅坐在葡萄架下,爷爷摇着蒲扇讲当年修水库的事,手里端着一杯贵州大曲70年代,风里飘着葡萄的甜,酒里飘着爷爷的故事,连蚊子都好像变得亲切了。
其实啊,贵州大曲70年代的市场定位和消费群体,从来不是“算”出来的,是“摸”出来的——摸准了老百姓对“好味道”的念想,摸准了对“实在价”的需要,摸准了对“有温度”的渴望。它没想着当“酒中贵族”,就想当“酒中邻居”,住在每个爱酒人的日子里,陪着他们吃家常饭、聊家常话,把70年代的暖,一直续到今天。