“搜奇”类网络综艺节目应如何避免过度猎奇化倾向？

“搜奇”类网络综艺节目应如何避免过度猎奇化倾向呢？这类节目原本想带着大家看些新鲜稀罕事儿，可走着走着常陷进一味追怪、博眼球的坑里，把“奇”变成了“吓”，既让观众看着发腻，也踩了尊重边界的线，得好好想想怎么掰回正路。

为啥会忍不住往“猎奇”偏？先摸准心里的“小九九”

很多人做“搜奇”综艺时，心里其实藏着俩急：一是急着要流量——觉得越离谱、越少见的事儿，点进去的人越多，忘了“奇”得有根；二是怕“不够劲”——怕找的题材太平实，观众划走比看完快，于是把“奇”越堆越偏，像给菜加了过量辣椒，盖住了原本的味儿。
我见过有的团队找选题，先看“有没有人拍过”“够不够颠覆认知”，反而没琢磨这事跟普通人的日子沾不沾边。比如拍老手艺，不去挖手艺人守着一炉火磨三十年的韧劲儿，反倒盯着“他能用嘴咬着刻刀刻出花”这种极端动作，把“奇”变成了博眼球的戏码，观众看完只记得“怪”，记不住手艺本身的好。

把“奇”的根扎回真实里，别让“奇”飘成空中楼阁

“搜奇”的“奇”，得是从生活褶皱里抠出来的真稀罕，不是编出来的“假热闹”。就像挖野菜得找对土，找“奇”也得贴紧真实的脉。
- 找“有来头”的奇：比如拍“沙漠里的守井人”，别光拍他住地窝子、喝苦水的“苦”，要挖他守了四十年井，看着村里娃从光脚跑成穿校服的“暖”——这种“奇”是“坚守的奇”，观众能摸到温度，不是冷冰冰的“怪”。
- 让当事人自己说“奇”：别让主持人抢话，多坐下来听老人讲“当年怎么跟着师傅学绝活”“第一次见这事儿时慌成啥样”。我看过一期拍古法造纸的，师傅说“以前纸浆要泡足七七四十九天，我嫌慢偷偷减了天数，结果纸一晒就碎，后来才懂‘慢’才是这手艺的魂”——这话比任何旁白都“奇”，因为是活人活事里的真体会。
- 拒绝“摆拍的奇”：有的团队为了“奇”，让嘉宾故意摔进泥坑、假装被虫咬得跳脚，观众一眼就能看出“演的”。真实的“奇”会有“笨拙感”，比如拍山民爬悬崖采药，嘉宾抓着藤条腿抖，却还念叨“这株药能治村里的咳嗽”——这种“不完美”的奇，才让人信得过。

立个“舒服的框”：用规矩把“奇”圈回好看的范围里

“搜奇”不是撒欢跑，得有根“软绳子”牵着，这根绳子就是提前画好的“尊重线”。
- 先问三个“能不能”：找选题前先搁心里过三关——“会不会让人难受？”“有没有编造成分？”“值不值得让更多人知道？”比如拍残障人士的“奇技”，别拍他们“怎么克服残疾”的痛苦细节，要拍他们用脚趾画画时的专注、用耳朵“听”节奏编舞的巧思，重点是“能力的奇”，不是“苦难的奇”。
- 给“奇”装个“营养包”：不能光扔个“怪现象”就完事，得往里面填“能嚼的东西”。比如拍“会说话的鹦鹉”，可以加段动物学家讲“鹦鹉学舌是模仿还是交流”的小科普；拍“百年老茶铺的‘茶语’”，可以插段茶艺师说“倒茶的姿势里藏着待客的礼”——让“奇”不光“勾眼睛”，还能“动脑子”。
- 设个“观众反馈哨”：播之前找不同年龄的观众先看片段，问“这段让你觉得不舒服吗？”“你想知道背后的啥？”有个团队拍“深山里的独居老人”，原本剪了老人吃冷饭的镜头，观众说“太惨了，像在卖可怜”，后来改成拍老人把热饭端给流浪猫的画面，反而让大家觉得“这老人的心真暖”——规矩不是死的，得跟着观众的“舒服度”调。

换个“看奇”的眼睛：从“围观怪”变“看见人”

“搜奇”最容易犯的错，是把“奇人”当“展品”，把“奇事”当“戏台”，忘了所有的“奇”都是人的故事。
- 把“主角”还给普通人：别总找“特殊身份”的人，多看看身边的“奇人”。比如小区里能把旧家具改成艺术品的爷爷，菜市场里能靠摸瓜皮辨生熟的阿姨，他们的“奇”藏在“认真过好小日子”里，比“会吞剑的艺人”更戳人。我邻居张叔把废自行车改成带娃小车，车斗里还焊了小书架，他说“娃坐里面能看书，比玩手机强”——这种“奇”是普通人的智慧，观众看了会说“我也能试试”。
- 讲“奇背后的常情”：每个“奇”都有“为什么”。比如拍“能在水下憋十分钟的大叔”，别光拍他憋气的样子，要讲他小时候帮爸爸捞鱼塘的鱼，练出了肺活量；拍“会用树叶吹歌的姑娘”，要讲她奶奶教她“树叶是树的舌头，能说心里的话”——把“奇技能”和“亲情”“生活需要”连起来，“奇”就有了“根”，不是无源之水。
- 让“奇”勾连“你我他”：比如拍“老手艺人的‘奇规矩’”，可以说“现在我们买东西图快，可这位师傅坚持‘每把梳子要磨十遍’，因为‘手摸到的光滑，才是给客人的诚心’”——让观众从“看别人的奇”想到“自己做事要不要多份认真”，“奇”就从“远处的戏”变成“身边的理”。

几个常绕不开的问题，咱们拆开了说

问：“搜奇”要真实就不能有戏剧化吗？
答：不是不能有，得是“真实的戏剧化”。比如拍守林人追偷猎者，不用编“从悬崖跳下去抓”的戏，而是拍他跟着脚印走了二十里，鞋磨破了就用布裹着，最后截住人时说的“这树是我爹种的，不能断”——这种“真实的紧张”比编的更打动人，因为里面有人的“执念”。

问：怎么判断“奇”是不是过度了？
答：看三个“不”——不让人生理不适（比如刻意拍伤口溃烂）、不贬低当事人（比如拿残障人士的缺陷开玩笑）、不丢核心信息（比如拍非遗只拍“奇怪的动作”，不拍手艺的价值）。

问：小成本“搜奇”综艺怎么避猎奇？
答：不用找“大场面”，找“小切口”。比如拍“巷口修钢笔的老周”，他的“奇”是“能修好别人扔了的笔”，可以拍他凑在灯下看笔尖的样子，拍顾客说“这笔是我爸留的，老周修好了，像爸还在”——成本低，却能让“奇”有温度。

两种“奇”的模样，你看得出差别吗？

| 对比项 | 过度猎奇的“奇” | 适度有温度的“奇” |
|----------------|-------------------------------|-------------------------------|
| 核心 | 博眼球、求刺激 | 讲人、传暖 |
| 内容侧重 | 极端行为、感官冲击 | 真实经历、背后心意 |
| 观众感受 | 看完腻、甚至反感 | 看完想琢磨、能记住 |
| 例子 | 为拍“生吃虫子”让嘉宾硬咽 | 拍“用虫子做中药膏”的手艺人，讲“这膏治好了村里娃的湿疹” |

其实“搜奇”的本质，是带大家看“不一样的活法”，不是看“不一样的新鲜”。就像我们逛庙会，不是为了看有人胸口碎大石，是想尝口糖画、听段评书——那些藏在“奇”里的认真、温暖、巧思，才是能留在心里的“真奇”。做“搜奇”综艺的人，不妨慢点儿，蹲下来听听普通人的“奇故事”，别着急把“奇”变成炸耳朵的炮仗，要让它变成暖手的热茶——这样的“搜奇”，才会有人愿意一直喝下去。

【分析完毕】

“搜奇”类网络综艺节目应守正出新：以真实为基用温度串奇，立规防偏让奇归人讲好故事

“搜奇”类网络综艺刚冒头时，像掀开一层蒙在生活上的纱，让我们看见有人住在树屋守着鸟群，有人用头发绣出整幅山水，有人能靠闻味道辨出茶叶的产地——这些“奇”像撒在生活里的糖，甜得很新鲜。可不知道从啥时候起，有些节目把“奇”熬成了辣得呛人的汤：为博点击让嘉宾吃活虫、拍残障人士的“痛苦特写”、编“能通灵的神婆”戏码，把“搜奇”变成了“搜怪”，观众一边划屏幕一边犯嘀咕：“这到底是看新鲜，还是看糟心？”其实“搜奇”的本意是“找不一样的生活真相”，要避免过度猎奇，得把“奇”往“真”里拽，往“暖”里焐，让“奇”不再是远处的戏台，而是身边人的活法。

先破“流量迷思”：别把“奇”当成流量的“速效救心丸”

好多做“搜奇”综艺的人，一开始都抱着“找个最怪的事儿，播放量准涨”的想法，可真做起来才发现：靠“猎奇”引来的观众，来得快走得更快。我有个朋友做过一档“乡村奇人”的试播集，第一集拍“能徒手抓蛇的阿姨”，播放量挺高，可评论区全是“这有啥稀奇”“太假了吧”；第二集改拍“会用玉米须编篮子的奶奶”，讲她编篮子是为了给孙子装野果，播放量虽没第一集高，但评论区有人说“我奶奶也会编，原来这手艺这么暖”——你看，急着抓“怪”的流量像泡沫，一戳就破；而抓“真”的流量像溪水，能慢慢流进人心。
还有的团队怕“题材不够炸”，明明有个“老木匠用旧船板做儿童木马”的选题，偏要改成“老木匠能用手锯把硬币切成两半”，就因为后者“更奇”——可观众看完只会记得“他会切硬币”，根本不会关心老木匠为啥用旧船板（那是他当年跑船的船，拆的时候哭了半宿）。“奇”得有“根”，根扎在“为什么这么做”里，不是扎在“能做什么吓人事儿”里，没了根的“奇”，再怪也只是空壳子。

扎深“真实之根”：让“奇”从生活的泥土里长出来

“搜奇”的“奇”，最忌“飘”——像挂在天上的云，看着好看，摸不着也留不下。真正的“奇”，是从生活的褶皱里抠出来的，带着烟火气，沾着人的体温。
- 找“有来头的奇”：比如拍“沙漠里的守井人”，别光拍他住地窝子、喝苦水的“苦”，要挖他守了四十年井，看着村里娃从光脚跑成穿校服的“暖”——这种“奇”是“坚守的奇”，观众能摸到温度，不是冷冰冰的“怪”。我去年看过一期拍“高原上的邮递员”，他的“奇”是“能背三十斤邮件走五十里山路，还能记住每户人家的喜好”：给阿婆带降压药，给娃带漫画书，给养蜂人带防蜂帽——这些“奇”不是天生的本事，是他把“送邮件”当成了“串亲戚”，把“任务”变成了“心意”。
- 让“奇人”自己开口说“奇”：别让主持人抢话，多坐下来听当事人唠“家常式的奇”。比如拍古法造纸的师傅，别问“你能不能用嘴咬着刻刀刻纸”，要问“你第一次学抄纸时，把纸浆弄洒了，师傅骂你了吗？”师傅可能会说“骂啥呀，师傅拿自己的围裙擦我脸上的浆，说‘浆是纸的肉，得疼着来’”——这种“带温度的回忆”，比任何“炫技”都“奇”，因为是活人活事里的真滋味。
- 拒绝“摆拍的奇”：有的团队为了“奇”，让嘉宾故意摔进泥坑、假装被虫咬得跳脚，观众一眼就能看出“演的”。真实的“奇”会有“笨拙感”，比如拍山民爬悬崖采药，嘉宾抓着藤条腿抖，却还念叨“这株药能治村里的咳嗽”；拍老绣娘学苏绣，针戳进手指头，她吸着气说“当年我妈教我，针要像走路，稳着来”——这种“不完美的奇”，才让人信得过，因为它像我们自己做事时的样子：有点慌，有点笨，却认认真真。

立稳“规矩之框”：用“尊重线”把“奇”圈回舒服的范围

“搜奇”不是撒欢跑，得有根“软绳子”牵着，这根绳子就是提前画好的“尊重边界”——哪些能拍，哪些不能碰，得明明白白，不然“奇”容易跑偏成“伤”。
- 先过“三问关”：找选题前先搁心里过三道坎——“会不会让当事人或观众难受？”“有没有添油加醋编情节？”“这事儿值得让更多人知道吗？”比如拍残障人士的“奇技”，别拍他们“怎么克服残疾”的痛苦细节（比如拍盲人学按摩时撞墙的镜头），要拍他们用脚趾画画时的专注、用耳朵“听”节奏编舞的巧思——重点是“能力的奇”，不是“苦难的奇”，不然就成了“卖惨式搜奇”，既伤人又掉价。
- 给“奇”加层“营养膜”：不能光扔个“怪现象”就完事，得往里面填“能嚼的东西”，让观众看完“不仅看了热闹，还长了见识”。比如拍“会说话的鹦鹉”，可以加段动物学家讲“鹦鹉学舌是模仿声音，但有些鹦鹉能学会‘用叫声表达需求’”；拍“百年老茶铺的‘茶语’”，可以插段茶艺师说“倒茶时壶嘴不能对着客人，是老辈传下来的‘礼’，意思是‘我不针对你’”——让“奇”不光“勾眼睛”，还能“动脑子”，这样的“搜奇”才有“嚼头”。
- 设个“观众反馈哨”：播之前找不同年龄、不同背景的观众先看片段，问“这段让你觉得不舒服吗？”“你想知道背后的啥？”有个团队拍“深山里的独居老人”，原本剪了老人吃冷饭的镜头，观众说“太惨了，像在卖可怜”，后来改成拍老人把热饭端给流浪猫的画面，还说“猫跟我作伴，比一个人吃热饭还暖”——观众的话像面镜子，能照出“奇”是不是走偏了，规矩不是死的，得跟着“舒服度”调。

换双“看人的眼”：让“奇”从“展品”变“活人故事”

“搜奇”最容易犯的错，是把“奇人”当“展品”，把“奇事”当“戏台”，忘了所有的“奇”都是人的故事，所有的“奇”都藏着人的心意。
- 把“主角位”还给普通人：别总找“有特殊身份”的人（比如“大师”“神人”），多看看身边的“奇人”。比如小区里能把旧家具改成艺术品的爷爷（他用废沙发做了个能躺的书架，说“娃周末能在这儿看书，比看电视强”），菜市场里能靠摸瓜皮辨生熟的阿姨（她摸一下瓜皮说“这个甜，因为纹路匀”），他们的“奇”藏在“认真过好小日子”里，比“会吞剑的艺人”更戳人——因为观众能从他们身上看见“自己也能做到”的可能。
- 讲清“奇背后的常情”：每个“奇”都不是凭空来的，得挖“为什么”。比如拍“能在水下憋十分钟的大叔”，别光拍他憋气的样子，要讲他小时候帮爸爸捞鱼塘的鱼，有一次鱼竿被拉进水里，他憋气游下去摸，摸了五分钟才找到，从那以后练出了肺活量；拍“会用树叶吹歌的姑娘”，要讲她奶奶教她“树叶是树的舌头，能说心里的话”，她第一次吹树叶时跑调，奶奶说“别急，树叶要跟你熟，你得跟它掏心窝子”——把“奇技能”和“亲情”“生活需要”连起来，“奇”就有了“根”，不是无源之水。
- 让“奇”勾连“你我他”：比如拍“老手艺人的‘奇规矩’”，可以说“现在我们买东西图快，可这位师傅坚持‘每把梳子要磨十遍’，因为‘手摸到的光滑，才是给客人的诚心’”；拍“乡村里的‘奇节气’”