三柏李氏的得名与始祖李穆种植的三棵柏树有何历史渊源?
三柏李氏的得名与始祖李穆种植的三棵柏树有何历史渊源?大家是不是常听老辈人说起这三棵柏树,却摸不清它跟姓氏由来的真联系?
在不少李姓族谱里,“三柏”像根隐线串着血脉记忆——明明是同宗,偏要冠上“三柏”,这称呼哪来的?说到底绕不开始祖李穆和他亲手种下的三棵柏树。对李氏族人来说,这不是随便栽的树,是把根扎进土里的念想,是让后人抬头就能看见的“姓”的故事。
要弄清楚“三柏”的来头,得先认认这位叫李穆的老祖宗。据多地李氏族谱追记,李穆是宋末明初的人,从江西迁到今湖北、湖南一带落了户。那时候战乱刚过,土地荒着,他带着家人开荒种地,手上的茧子比锄头把还厚,却没忘给新家添点“稳当气”。
有一年春天,他在院门口选了块向阳的地,挖三个坑种下三棵柏树苗——不是图好看,是信柏树的性子:耐冻抗晒,活个几十年都不弯腰,像极了要扎根一辈子的家族。后来树越长越旺,粗得要俩人合抱,枝叶遮成一片凉棚,连路过的外乡人都指着树问:“这是谁家的林子?”族人就说:“是李穆公种的,咱李家就叫‘三柏李’吧!”就这么着,三棵柏树从“树”变成了“姓的记号”。
关于“三柏李氏”的得名,族里传着几种热乎的说法,每一个都沾着烟火气:
说法一:以树代姓,让外乡人好认门
李穆迁过来时,当地已有不少杂姓,他种的柏树长得扎眼,有人问“哪户姓李”,邻居就指树:“那片柏树底下就是!”日子久了,“三柏李”成了外人对他们的固定叫法,慢慢就成了族名。就像现在人用“小区名+姓”区分邻居,老辈人用“树+姓”让血脉有了辨识度。
说法二:树是“根”,提醒后人别忘本
族里有老人说,李穆种树时蹲在坑边说:“树活多久,咱李家的根就扎多深。”后来不管族人搬去多远,只要看见柏树,就像看见老祖宗的手在招——比如湖南某支李氏迁到四川,特意带了柏树种籽,说“不能断了三柏的脉”。
说法三:树是“见证”,记着家族的好日子
三棵柏树陪着李家过了几百年:见过李穆的孙子考上秀才,见过曾孙辈盖起青瓦房,见过战乱时族人躲树下避雨。族谱里写“每有喜事,必在柏树下摆酒”,树像个不会说话的老人,把所有热闹和安稳都收进了年轮里。
现在再看这三棵柏树,早不是普通植物了,是李家人的“精神锚点”,里面藏着三层实在意思:
“稳”——学柏树的性子,做人做事不飘
柏树站着不动都能挡风雨,李家人把“稳”当成家训:种庄稼要稳,不贪快施化肥;做生意要稳,不赚亏心钱;过日子要稳,夫妻不吵隔夜架。湖北某村有个李姓老板,早年卖建材赚了钱,有人说“趁热搞房地产”,他说“我祖种的柏树,三年才长一尺,急不得”,后来他的店开了二十年,比同行稳得多。
“聚”——树连枝,人连心
三棵柏树的根在地下缠在一起,族人说“树连根,人连心”。每年清明,各地李氏都会回老祠堂旁的柏树下祭祖,不管平时多忙,都要凑在这儿吃顿团圆饭。去年江西一支李氏回来,带了自家做的米糕,放在柏树下说“给老祖宗尝口鲜”,树影里的笑声,比树上的鸟叫还热闹。
“传”——树留种,人留德
李穆当年种树时,特意留了些种籽给子孙,说“树会老,但种籽能长新树;人会走,但德行能传下去”。现在不少李氏家庭,孩子满周岁时会领一颗柏树种籽,大人说“要像树一样,把根扎正,把德养厚”。
问:三棵柏树现在还在吗?
答:有的还在!比如湖北某县李氏宗祠旁的三棵古柏,树龄超六百年,树干上有明显的虫洞,却是族人的“宝贝”——每月有专人浇水,不许小孩爬树,说是“老祖宗的身子骨,碰不得”。
问:“三柏李氏”是全国统一的姓吗?
答:不是,是部分李氏分支的自称。比如湖北、湖南、江西、四川都有“三柏李”,但族谱能连到李穆的,才算一家。就像“张姓”有“百忍堂”“金鉴堂”,都是分支的记号。
问:种柏树有啥讲究?
答:老辈人说“要选向阳处,坑要挖三尺深,埋土时要喊祖先的名字”——不是迷信,是让种树的人慢下来,把对根的敬畏放进动作里。现在年轻人种柏树,虽然不喊名字,但会蹲在坑边说“爷爷,我种棵树给你看”,心意是一样的。
以前的三柏,是院门口的三棵树,是族谱里的几行字;现在的三柏,有了新样子:
- 有的家族建了“三柏文化园”,把古柏围起来,旁边立石碑写李穆的故事;
- 有的学校开“三柏讲堂”,教孩子读族谱里的“柏树诗”;
- 还有的年轻人做短视频,拍古柏的四季变化,配文“我家的姓,长在树上”。
但不管怎么变,三柏从来不是“过去的东西”——它是李家人看见柏树时突然红了的眼眶,是遇到困难时想起“像柏树一样稳”的底气,是逢年过节想回家看看的那股热乎劲。
有人问“三柏李氏的得名,到底是树重要还是人多重要?”其实哪有什么“更重要”——树是看得见的姓,人是活着的树。李穆种下的不是三棵树,是把“根”种进了每一代李家人的心里:不管走多远,只要记得“三柏”的来历,就不会忘了自己从哪来,要到哪去。
就像现在村里的老人摸着柏树干说:“这树啊,比我爷爷的爷爷还大,可它的影子,永远罩着我们李家的小娃。”
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