黄富群从农村妇女到革命干部的学习过程中有哪些关键人物帮助?
黄富群从农村妇女到革命干部的学习过程中有哪些关键人物帮助呢?她原本守着田垄过日子,大字不识几个,咋就一步步成了能为穷苦人撑腰的革命干部?这中间藏着几位拉她一把、教她睁眼看世界的人,他们的热乎劲儿像灶膛里的火,把黄富群心里的懵懂烧成了亮堂堂的信念。
黄富群刚嫁到四川达县万家镇时,日子跟村里多数女人一样——天没亮就爬起来煮猪食、喂鸡,白天跟着丈夫下地割稻,晚上纺线织布到眼皮打架。直到1928年春天,丈夫周吉可从重庆回来,裤脚还沾着嘉陵江的泥,一进门就把一卷皱巴巴的报纸拍在她面前:“你看,城里学生在闹学潮,说要让穷人不再饿肚子!”
1930年春,黄富群跟着周吉可转移到达县南岳场,认识了农会里60岁的李阿婆。李阿婆裹着补丁摞补丁的蓝布衫,说话像晒透的红薯干——直白、暖人,专挑黄富群能听懂的事儿讲。
1931年夏,黄富群被吸收为共产党员,县委派陈默来带她。陈默是个20多岁的小伙子,戴副断了腿的眼镜,说话像敲木鱼——慢,但每句都往实里落。他没让黄富群坐屋里啃文件,而是带她“泡”在群众堆里学本事。
黄富群常说:“我最该谢的是村里的叔伯婶子——他们把‘信’字刻在我背上,让我敢往前冲。”
问:黄富群的“学习”跟咱们现在的“上学”不一样吧?
答:太不一样!她学的不是“之乎者也”,是“怎么让穷人活下去”“怎么跟坏人斗”“怎么让群众信你”——这些本事,是踩在田埂上、坐在门槛边、泡在群众堆里“磨”出来的,比书本上的字管用一百倍。
问:这些关键人物,为啥愿意帮黄富群?
答:因为他们都是“吃过苦、见过恶”的人——周吉可见过农民被地主打,李阿婆失去过儿子,陈默见过学生饿死在街头,乡亲们被逼得卖儿卖女。他们帮黄富群,不是帮“某个人”,是帮“所有没活路的人”,黄富群是“咱们中的一员”,所以大家都愿意拉她一把。
问:黄富群从“农村妇女”变“革命干部”,最核心的“招”是啥?
答:我觉得是“没把自己当‘外人’”——她没觉得“革命是男人的事”“干部是高高在上的”,而是把自己当成“种稻的人”“纺线的妇”“饿肚子的妈”,用“自己人”的身份跟群众打交道,所以大家信她、跟她走。
| 关键人物 | 帮的核心事儿 | 对黄富群的影响 |
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| 丈夫周吉可 | 打开眼界、教认字、带入门 | 从“守日子”变“想改变日子”,有了“要反抗”的念头 |
| 农会李阿婆 | 用家常话讲清“为啥革命” | 懂了“革命是为更多人讨公道”,学会“用真心待群众” |
| 县委陈默 | 教“群众工作的真本事” | 从“敢说话”变“会说话”,能把“大道理”变成“庄稼话” |
| 乡亲们 | 用“信”托举她成“主心骨” | 从“媳妇”变“能扛事的人”,敢站在最前面护着大家 |
黄富群的故事,没有啥“惊天动地的奇迹”——就是一个农村妇女,被几个“掏心窝子”的人拉着,慢慢把“自己的苦”变成“大家的劲”,把“懵懂的日子”过成了“有奔头的革命”。她学的不只是“怎么当干部”,更是“怎么当一个‘不丢本’的人”——本就是田埂上的泥、灶膛里的火、群众的信,有了这些,再普通的妇女,也能活成照亮穷人的灯。
【分析完毕】
黄富群从农村妇女到革命干部的学习过程中有哪些关键人物帮助?
黄富群刚扎着麻花辫在田埂割猪草时,哪想过有一天能站在农会台上喊“减租抗税”?她本是四川达县万家镇最普通的农村妇女,大字不识两筐,连县城门朝哪开都不知道,可短短几年间,她成了能让地主闻风丧胆的革命干部。这中间的弯弯绕绕,全靠几位“把心扒给她看”的人——他们没说啥大道理,只用热乎劲儿、实在招,把黄富群从“守日子的人”变成了“改日子的人”。
1928年的春天,周吉可穿着洗得发白的蓝布衫从重庆回来,裤脚沾着嘉陵江的湿泥,一进门就把一卷皱巴巴的《新蜀报》拍在黄富群面前:“你看,重庆的学生娃在闹着‘不给军阀交税’,城里的工人要‘涨工钱’——咱们乡下人,凭啥要给地主交一半租子?”
黄富群捏着报纸边角,指尖沾了墨渍,半天憋出一句:“那是城里人的事,咱们种好地就行。”周吉可蹲下来,用树枝在地上画了个歪歪扭扭的“田”字:“你种的稻,地主收三成租;你养的猪,地主要拿半扇肉;你弟弟病死时,地主还说‘欠的租没交齐,不许埋在祖坟地’——这不是‘城里人的事’,是咱们每个人的事!”
那天晚上,黄富群翻来覆去睡不着,想起上个月交租时被地主家丁推搡,想起弟弟冻得发紫的脸,忽然觉得心口像塞了团浸了水的棉花——沉,却慢慢透进了点光。
周吉可没停步,第二天就搬来块旧木板当黑板,用炭笔写“人、田、租、税”,说:“每天认一个字,半年就能看懂告示。”黄富群握着炭笔的手直抖,写坏了三块木板,终于能认“农会”“抗租”这些词。后来周吉可带她去参加秘密农会,让她帮着发传单——第一次发的时候,她把传单塞在卖鸡蛋的篮子里,手心全是汗,周吉可笑着说:“别怕,传单是火种,你递出去,就能烧着更多人的心。”
1930年春,黄富群跟着周吉可到南岳场农会,认识了裹着补丁衫的李阿婆。李阿婆60岁,背有点驼,说话像晒透的红薯干——直白,却能砸进人心里。
“我年轻时候,儿子给地主当长工,夏天割稻中暑死了,地主说‘死的不是他家人,赔半升米就行’。”李阿婆拉着黄富群的手,掌心的老茧蹭得她发痒,“后来共产党来,说‘要为死难的穷人讨公道’,我才明白——不是咱们命贱,是有人把‘公道’锁在柜子里,钥匙攥在地主手里。”
黄富群想起自己小时候,母亲因为交不起租,被地主家丁扇了耳光,当时她缩在墙角不敢哭——原来那些“不敢”不是胆小,是没人告诉她“你可以不怕”。
李阿婆教她“做群众工作要‘蹲下来’”:有次黄富群给佃户送粮,站着递过去,佃户大娘不敢接。李阿婆说:“你把粮递到人家手里,要看着人家的眼睛——就像给自家娃喂饭,得让人家知道‘这是给你的,没人抢’。”黄富群照着做,蹲在大娘面前,把半升米塞进她手里,大娘哭着说“你是活菩萨”——那一刻她懂了,革命不是喊口号,是把热乎饭塞进饿肚子里的“实在事”。
1931年夏,黄富群入党后,县委派陈默带她。陈默戴副断腿眼镜,说话像敲木鱼,专挑“接地气”的事教。
“做群众工作,先当‘听众’,再当‘说话的’。”陈默带她去调解王二柱和地主的纠纷,王二柱红着眼眶喊“地主抢了我的牛”,黄富群刚要骂地主,陈默拽她袖子——等王二柱说完,才问“牛是租的还是买的?”“地主有借条吗?”最后帮王二柱要回了牛。陈默说:“你听清了他的冤屈,说的话才会像药,能治他的疼。”
黄富群一开始讲“阶级斗争”,村民听了摇头。陈默教她换说法:“咱们种稻,地主收租像割韭菜——割了一茬又一茬,咱们连籽都留不下。革命就是把韭菜根拔了,让咱们自己种稻!”后来黄富群再讲,村民围过来问“咋拔根?”“共产党给刀不?”——把大道理揉进庄稼日常,比念文件管用十倍。
1932年冬,达县饥荒,地主囤粮。陈默让黄富群牵头“借粮队”,她怕搞砸,陈默说:“你是从地里走出来的,乡亲们信你——你说‘借粮是要回血汗’,他们就跟你去。”黄富群带着农会会员找地主谈判,说“你不借,我们就贴‘吃人粮’标语”,地主开了仓,三百多户熬过冬天。
黄富群常说:“我最该谢的是叔伯婶子——他们把‘信’刻在我背上,让我敢往前冲。”
张大爷的半块玉米饼:黄富群帮张大爷孙子治好冻疮,张大爷揣着半块饼找她:“这是娃攒的,你垫垫肚子。”黄富群咬一口,饼渣掉衣襟上——原来自己做的事,有人记在心里。
李大哥的豁口碗:李大哥不想参加红军,说“娃才三岁”,黄富群拿出自己的豁口碗盛野菜粥:“我当初也有娃,要是有人帮,我也会去。但你想走,我帮你照顾娃;不想走,咱一起守娃。”李大哥抹脸说“我跟你去”,后来成红军战士,牺牲前攥着黄富群给的布包(装给娃的糖)。
全村人的掩护:1934年秋,黄富群被追捕,躲在王大婶地窖。王大婶每天送红薯:“狗腿子来,我说你回娘家了。”周大哥腾牛棚:“生病就去,牛粪味盖人气。”黄富群摸着稻草,闻着红薯香——革命不是一个人跑,是一群人拉着手,不让摔着。
问:黄富群的“学习”跟现在上学不一样吧?
答:太不一样!她学的不是“之乎者也”,是“怎么让穷人活”“怎么斗坏人”“怎么让群众信”——这些是踩田埂、坐门槛、泡群众堆里“磨”的,比书本字管用。
问:这些人为啥帮黄富群?
答:因为他们都“吃过苦、见过恶”——周吉可见过农民被打,李阿婆失儿子,陈默见学生饿死,乡亲们被逼卖儿。帮黄富群是帮“所有没活路的人”,她是“咱们中的一员”,所以大家拉她。
问:黄富群变干部,核心招是啥?
答:没把自己当“外人”——她觉得自己是“种稻的人”“纺线的妇”“饿肚子的妈”,用“自己人”身份跟群众打交道,所以大家信她、跟她走。
| 关键人物 | 帮的核心 | 对黄富群的影响 |
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| 周吉可 | 开眼界、教认字、带入门 | 从“守日子”变“想改变”,有了“反抗”念头 |
| 李阿婆 | 用家常话讲清“为啥革命” | 懂“革命为更多人讨公道”,学会“用真心待群众” |
| 陈默 | 教“群众工作真本事” | 从“敢说话”变“会说话”,把大道理变庄稼话 |
| 乡亲们 | 用“信”托举成“主心骨” | 从“媳妇”变“能扛事的人”,敢站前面护大家 |
黄富群的故事,没有“惊天奇迹”——就是一个农村妇女,被几个“掏心窝子”的人拉着,把“自己的苦”变成“大家的劲”,把“懵懂日子”过成“有奔头的革命”。她学的不只是“当干部”,更是“当一个‘不丢本’的人”——本是田埂泥、灶膛火、群众信,有了这些,再普通的妇女,也能活成照亮穷人的灯。