晋剧孙红丽在继承丁派艺术基础上有哪些创新表现? 晋剧孙红丽在继承丁派艺术基础上有哪些创新表现?她如何突破传统唱腔框架?又怎样在表演细节中注入个人理解?
晋剧作为山西四大梆子之一,承载着三晋大地的文化基因,而丁派艺术更是其中最具代表性的流派之一——以高亢激越的唱腔、质朴细腻的表演著称。孙红丽作为当代晋剧名家,早年系统学习丁派艺术,深得其精髓,却在多年舞台实践中走出了一条“守正创新”的独特路径。她的创新并非推翻传统,而是在深刻理解丁派内核的基础上,从唱腔设计、角色塑造到舞台呈现,都注入了符合当代观众审美的新元素。
丁派唱腔的核心特点是“直、刚、亮”,发声位置靠前,音色高亢明亮,尤其擅长用真声传递情感张力。孙红丽在继承这一“筋骨”时,首先做的是“深耕传统”——她曾花费数年时间跟随丁派传人学戏,逐句琢磨《打金枝》中沈后的悲怆、《空城计》里诸葛亮的沉稳,将丁派标志性的“脑后音”“膛音”运用得炉火纯青。
但她的创新更体现在“韵味”的拓展上。比如在《算粮登殿》中饰演王宝钏时,她没有完全照搬丁派“高音冲顶”的处理方式,而是根据现代剧场声场特点,调整了发声的共鸣比例:低音区加入胸腔共鸣,让声音更沉稳厚实;高音区则通过控制气息,使爆发力更集中却不刺耳。有老戏迷评价:“听孙红丽的王宝钏,既有丁派的筋骨,又多了几分贴近生活的亲切感。”她在拖腔设计上也做了改良——传统丁派拖腔多直线推进,她则尝试加入细微的颤音与顿挫,让长音更具叙事性。例如《蝴蝶杯》中“田玉川坐船舱自思自想”一段,原本平直的唱腔被她处理成“起承转合”的波浪线,配合剧情中人物内心的犹豫与决断,让观众更能共情。
丁派艺术的表演讲究“以形传神”,动作设计严格遵循戏曲程式,比如开门、关门、上下马都有固定套路。孙红丽在掌握这些基础程式后,更注重将“程式”转化为“生活”。她在塑造角色时,常会观察现实生活中的人物状态:演《富贵图》里的尹碧莲时,她注意到年轻姑娘害羞时的微表情——不是一味低头,而是偶尔偷瞄又迅速移开视线;演《芦花》中的闵德仁时,他参考了北方农村老父亲说话时的手势习惯,将原本程式化的“捋须”动作改得更自然,手指微微弯曲,像是真的在抚摸胡须。
这种“生活化”的创新在现代戏移植中尤为明显。当她主演新编现代晋剧《山村母亲》时,没有刻意用传统戏曲动作去“包装”农村妇女形象,而是保留了挑水时肩膀的起伏、哄孩子时手臂的轻晃等生活细节,再辅以晋剧特有的唱腔韵律。有观众反馈:“看孙红丽演农村母亲,感觉就是邻村的大姐,但一开口又是地道的晋剧味儿。”这种“传统程式+现代生活”的融合,让她的表演既保留了戏曲的艺术高度,又拉近了与当代观众的距离。
丁派艺术以老生、须生为主,孙红丽早期也主要聚焦这类角色,但她并未局限于此。随着舞台经验的积累,她开始尝试跨行当演绎,并在角色塑造中融入个人理解。比如在《风雨行宫》中饰演金桂(花旦应工),她没有用传统花旦的娇媚路线,而是结合丁派老生的沉稳气质,将一个被宫廷争斗扭曲的复杂女性,演绎得既狠厉又悲凉——念白时加入老生的顿挫感,身段中保留花旦的灵动,形成独特的“刚柔并济”风格。
更值得关注的是她对“小人物”的挖掘。传统晋剧中,主角多是帝王将相、才子佳人,而孙红丽主动挑战市井角色的塑造。在《卖画劈门》中饰演的白茂林(小生应工),本是一个普通的穷书生,她没有刻意拔高人物的“高大上”,而是突出其面对强盗时的恐惧、保护女儿时的决绝,甚至加入了一些小动作:紧张时手指无意识地绞衣角,思考时下意识地摸下巴。这些细节让角色从“符号”变成了“活人”,也让观众看到:晋剧不仅能演大英雄,也能演身边的普通人。
除了舞台表演本身,孙红丽在艺术传播上也做了创新探索。她意识到当代观众尤其是年轻人接触戏曲的机会有限,便主动参与短视频平台的戏曲普及——不是简单录几段唱段,而是通过“一分钟讲透丁派唱腔特点”“我演王宝钏时的心路历程”等内容,用通俗语言解读传统艺术。有年轻观众留言:“本来觉得晋剧老气,看了孙老师的讲解,才发现原来每个唱腔都有故事。”
她在剧目编排上也尝试“老戏新演”。比如经典《打金枝》,传统版本更侧重宫廷礼仪的展现,她则强化了“母女亲情”的主线,通过调整唱词顺序、增加母女对唱的时长,让观众更直观感受到代际冲突与和解的情感张力。这种“内容微调+情感聚焦”的方式,既保留了经典的内核,又让老戏焕发了新活力。
Q:孙红丽的创新是否偏离了丁派本质?
A:她的创新始终围绕丁派“以情带声、以真动人”的核心,无论是唱腔调整还是表演突破,都是为了让传统艺术更贴近当代观众,而非推翻传统。
Q:普通观众如何感受她的创新点?
A:建议对比观看丁派前辈与孙红丽版本的同一剧目(如《蝴蝶杯》),注意唱腔的共鸣变化、表演的生活细节,以及角色情感的传递方式差异。
从唱腔到表演,从角色到传播,孙红丽的创新不是刻意的标新立异,而是基于对丁派艺术的深刻理解,以及对当代观众需求的真诚回应。她用实际行动证明:传统艺术的生命力,在于“守得住根,开得出新”。