九州概念的起源与演变
“九州”最早见于《尚书·禹贡》，相传大禹治水后将天下划分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九个区域。这一划分以河流、山脉为界，强调地理与行政的结合，奠定了早期“中国”疆域的象征性框架。
疑问：为何“九州”这一先秦时期的地理概念，能跨越数千年持续影响中国人的版图认知？

对后世行政体系的渗透

1. 王朝治理的模板
   秦汉至明清的行政区划常隐含“九州”逻辑。例如，汉代“十三刺史部”中，“冀州”“扬州”等名称直接承袭自九州；唐代“道”制中，“江南道”“淮南道”也暗合九州的地域划分原则。
   表格对比：

   朝代	行政区划名称	与九州的关联
   汉代	冀州刺史部	与《禹贡》冀州范围重合
   唐代	江南东道	覆盖原扬州、荆州部分区域
   元代	湖广行省	整合荆、梁州南部

2. 文化认同的符号
   “九州”成为“华夏正统”的代称。即使疆域扩张至西域、东北，历代王朝仍以“九州”为文化核心，将边疆纳入“天下”体系。例如，清代“十八省”概念中，“中原九州”象征汉地核心区，与蒙古、西藏等边疆地区形成对比。

地理认知的延续与重构

• 南方地区的“边缘化”：九州中扬州、荆州位于长江以南，但早期文献多强调“中原九州”的中心地位。至唐宋时期，随着经济重心南移，“九州”概念逐渐包容江南，形成“大九州”观念。
• 近代边疆整合：晚清学者如章太炎重新诠释“九州”，将东北、新疆纳入“新九州”框架，呼应国家统一诉求。

争议与局限

• 地理与行政的割裂：九州划分基于自然地理，但实际行政边界常受政治、军事需求调整。例如，唐代“关内道”覆盖原雍州、梁州，但更强调军事防御功能。
• 民族多元性忽视：九州概念以汉族视角为主，对边疆民族地区（如云贵、青藏）的描述长期模糊，导致后世行政区划中存在“中心-边缘”张力。

结语
“九州”作为古代地理与政治的复合符号，既塑造了中国人“多元一体”的疆域想象，也因历史变迁不断被重新定义。其影响并非直接照搬，而是通过文化记忆、行政命名和思想隐喻，持续渗透于中国版图认知的深层结构。