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春节的除夕(春节除夕的风俗)

时间: 2024-04-20 20:00:05 阅读: 252


农历除夕夜

除夕是指每年农历腊月最后一天的晚上,与春节(农历正月初一)相连。 《除夕》中的“楚”字,有“去、变、变”的意思。除夕的意义是“月末岁末”。人们必须摆脱旧的,以新的取代旧的。意思是,这是农历一年中的最后一个晚上。因此,这一时期的活动以除旧迎新、消灾祈福为中心。

周秦时期,每年年底,宫廷要举行“打诺”仪式,击鼓驱赶瘟疫和灾难的鬼魂,称为“逐除”。后来,除夕的前一天也被称为小初,即小除夕;除夕就是除夕,即除夕夜。

贴门神

朱仙镇木制年画对面门神立马被鞭打

我国各地过年都有贴门神的习俗。原来的门神是用红木雕刻成人形,挂在人的旁边。后来,门神被画成肖像,贴在门上。传说中的神荼和郁垒兄弟,专精于御鬼。有他们把守门口,大大小小的邪灵就不敢进来作害了。唐以后,有猛将秦琼、尉迟敬德为门神画,也有关羽、张飞为门神画。左右各各各有一门神像。后人常画一对文武门神。门神有三种:第一种是“门神”,一般贴在车门或整个车门上。高约四五尺,宽二三尺。第二种是“街门神”,一般贴在小街门上。它大约有两英尺高,一英尺宽。这两位门神是两位神,一位是黑脸,一位是白脸。白左黑右,白善易,黑凶恶,各持一乐。第三类是“屋门神”,比街门神稍小,范围也更小。其上也有黑白二神,但也有黑白二神坐立。屋门上最常见的就是一幅“麒麟送子”图,两个涂满粉油、梳着太子冠的娃娃,各骑一头麒麟。这种门神本来是贴在新婚房的门上以带来好运的,后来就成了普通街门上的新年装饰。

贴春联

春联,又称“门对”、“春柱”,是春联的一种。因贴于春节期间而得名。春联的来源之一是桃符。最初,人们用桃木雕刻人物,挂在门边,以辟邪。后来,他们在桃木上画了门神的图像,然后简化为在桃木板上刻上门神的名字。春联的另一个来源是春贴。古人常在立春时贴“宜春”二字,后来发展成为春联。春联的真正流行始于明代,这与朱元璋的倡导有关。据清代陈尚谷《簪云楼杂说》记载,有一年朱元璋准备过年时,下令家家户户都要在门上贴春联以示庆祝。春联本来是写在桃板上的,后来改写在纸上。桃木的颜色是红色的,红色有吉祥、辟邪的寓意,所以春联多写在红纸上。但寺庙用的是黄纸,丧服(丧服未完时)则用白、绿、黄三色。第一年用白纸,第二年用绿纸,第三年用黄纸,第四年后用红纸。纸。由于满族人还是白人,清宫春联用的是白纸,外面包着蓝色的边,里面有红色的条纹。

贴福字、窗花、年画、千张挂件

这些都具有祈福、装饰民居的民俗功能。年画是我国一种古老的民间艺术。它们反映了人们的风俗习惯和信仰,表达了人们对未来的希望。年画和春联一样,起源于“门神”。春联从申屠、郁垒的名字发展到文字,而年画仍然沿着绘画的方向发展。随着雕版印刷的兴起,年画的内容不再局限于门神之类,而是逐渐邀请财神到家中,然后在一些年画作坊里,《福禄寿三星图》、《天官赐福》 、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等丰富多彩的年画,满足人们对新年快乐的美好愿望。由于明太祖朱元璋提倡在春节贴春联,年画在他的影响下开始流行。全国有苏州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊三个年画重要产地,形成我国年画三大流派。民国初年,上海郑曼陀将挂历与年画结合起来。这是一种新形式的年画。这种二合一的年画后来发展成为挂历。挂钱就是用红纸上刻上吉祥字样,配上长尺,贴在门前,与桃符相得益彰。佛前挂有八仙像。多为千家万户使用,贵族家庭使用较少。黄纸长三寸,红纸长一寸多。是“小挂千”,供商店使用。最早的挂钱荡是用钱币(铜钱)制成的。和压岁钱一样,有镇压胜利的作用。

摆设天地桌

这是专门为除夕夜摆设的临时祭桌。一般没有大佛堂的家庭,对天地桌都非常重视,因为他们通常供佛较少,年底对神佛的赏赐较多。另外,这张桌子主要是用来接待神明的。天地台的内容与常设佛堂的内容不同。除了常见的挂钱、香烛、五供、大供之外,里面供奉的神像大多是临时的,比如:“百分百”,是一本木制的雕刻神像的册子; 《天地三界十八佛神》是用水彩印在边缘粗糙的大黄纸上的全幅本尊密码;上面的一些雕像在接受神像后立即被烧毁,例如“百分百”。有的要等到破五甚至元宵节才烧。天地桌的位置并不统一。如果主房间宽敞,可以放在屋内。如果家里没有空间,可以放在庭院里。相传这一夜是天上的神仙降临人间的日子,所以民间有迎接神仙的习俗。

熬夜

我国民间有除夕夜熬夜的习惯,俗称“熬夜”。年夜饭从年夜饭开始。这顿年夜饭要慢慢吃,从点灯的时候开始。有些人必须吃到深夜。据《总茂《荆楚岁时记》记载,至少在南北朝时期就有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗,既包含着对逝去岁月的怀念之情,也包含着对即将到来的新年的美好期盼。

放鞭炮

午夜时分,新年的钟声敲响,鞭炮声响彻中华大地。在这“年之元、月之元、时之元”的“三元”时刻,有的地方还在庭院里燃起“旺火”,以示能量旺盛。围着熊熊的火堆,孩子们放鞭炮,高兴地跳了起来。这时,屋内灯火辉煌,场前火花四溅,屋外喧闹喧闹,将除夕夜的热闹气氛推向了高潮。历代诗人、作家总是用最美的诗句来歌颂新年的到来。王安石《元日》诗:

一岁在鞭炮声中被淘汰,

春风送暖屠苏。

千家万户,灿烂如阳光。

务必用新的护身符替换旧的护身符。

描绘了我国人民喜迎新春佳节的喜庆景象。鞭炮声是辞旧迎新的象征,是节日气氛的表达。商业家庭。放鞭炮还有一层含义:他们在除夕夜放鞭炮,是为了在新的一年里赚大钱。不过,按照老规矩,应该是第一个祭财神,最后一个放鞭炮。传说如果想发财,鞭炮必须放到底,才算有诚意。

吃年夜饭

当孩子们玩耍、放鞭炮的时候,也是厨房里主妇们最忙碌的时候。年菜前几天就已经准备好了,年夜饭必须在除夕夜由厨师做。在北方,过年的饺子也是在三十晚上包的。此时,每一块菜板都忙着切肉切菜。这时,家家户户都传来了案板声,大街小巷传来了鞭炮声,小商店里传来了“噼里啪啦”的算盘声和醇厚的会计报表声,夹杂着随处可见的欢声笑语。 相继。充斥耳际,交织成欢快的除夕乐章。

吃年夜饭是春节期间家家户户最热闹、最幸福的时刻。除夕。餐桌上摆满了丰盛的年菜,全家人团聚。围坐在餐桌旁,一起吃团圆饭,心里的满足感真是难以形容。人们不仅享受着满桌的美味佳肴,还享受着欢乐的气氛。桌上有大菜、凉盆、热炒菜、小吃。一般来说,有两件事是不可缺少的,一是火锅。一是鱼。火锅沸腾,热气腾腾,温热闷热,预示着红火; “鱼”与“鱼”谐音,象征“吉祥喜庆”、“年年有余”。还有萝卜,俗称白菜,用来祈福;龙虾、炸鱼等油炸食品被用来祝愿家庭繁荣,就像“火油”一样。最后的部分通常是甜品,祝愿你以后的生活甜蜜。这一天,即使你不会喝酒,也可以喝一点。

有名的年夜饭有很多,南北各有不同,有饺子、馄饨、长面、元宵等,而且各有特色。北方人过年习惯吃饺子,寓意“更岁饺子”(更岁饺子),新旧的过渡。又因为白面饺子的形状像银元宝,所以端上餐桌寓意着“新一年发财,元宝滚滚”。有的人包饺子时,还包上几枚用开水消毒过的硬币,说谁先吃谁就赚多钱。吃饺子的习俗是从汉代就流传下来的。相传,医圣张仲景在冬季腊月时,看到穷人的耳朵被冻烂,就配制了“祛寒娇儿汤”,为穷人治疗冻伤。他用羊肉、辣椒和一些温热的药材,包在面团里,做成耳形的“娇儿”,放在锅里煮熟,分给穷人。吃完饭后,人们感觉全身温暖,耳朵温暖。后来人们纷纷效仿,一直流传至今。过年吃馄饨,意味着新年的开始。传说,世界在创世之前处于混沌状态。盘古创造了世界,然后宇宙有四个方向和长面条,也叫长寿面。过年吃面条,是祈求百岁长寿的愿望。

给压岁钱

压岁钱是长辈给晚辈的。有的家庭,吃完年夜饭,大家都坐在餐桌旁,不准离开。当大家吃完后,长辈们就会分给晚辈,鼓励子孙们在新的一年里好好吃饭。学习进步,做一个好人。在一些家庭,父母晚上会等孩子睡着,然后将孩子放在枕头下。还有的家庭,孩子们聚集在正厅,向爷爷奶奶、爸爸妈妈、妈妈喊一声新年好,排队下跪,然后伸手要红包。他们还跑到爷爷奶奶的卧室,一起跑到床边,喊着:“压岁钱,压岁钱!”老爷子觉得不够热闹,就装出小气的样子,从讨价还价到围攻摸索,最后挖出了老祖宗的红包。众人将东西洗劫一空后,便散去。老人看到这一幕,大喜过望,认为这是新的一年万事如意的好兆头。过年送压岁钱,体现了长辈对晚辈的关怀,以及晚辈对长辈的尊重。它是一种融家庭++关系于一体的民俗活动。

有一首童谣是这样唱的:

三星在南方,家家拜年;

小的磕头,大的给钱。

不想要钱,就翻脸走人。

接受神

受神有新旧之分,但受神时间并不统一。有的仪式一到子正就开始,有的在“子正”时,即午夜时分开始迎神,有的在“子正”之后才开始迎神。祭灶完毕,众神便回到天宫,不再理会人间的世俗事务。除夕夜的午夜,也就是新年到来的时候,他们来到人间处理事务。迎神仪式在天地桌前举行,由家族中最年长的人主持。因为诸神居住的天界方向不同,来自下界的方向自然也不同。至于接哪位神、神从哪里来,都要提前查好《宪法》,然后带领全家人按照院子里的方向持香接神。例如,辛未年所著《贤书》云:“财神在正东,财神在正南,贵神在东北,喜神在西南,太岁神在正东。”是西南方向,等等。”按照指示磕头后,站稳,等香没了,再磕头,最后将香根、神像、元宝等取出,放入院中已准备好的钱粮盆中焚烧。燃烧时,将松枝、芝麻杆等一起燃烧。招待会期间鞭炮齐鸣,气氛异常热烈。

践踏邪灵

受神后,将芝麻草从街门铺到屋门,人们在上面行走,发出噼里啪啦的声音,称为“踩年”或“踩煞”。由于“破”与“闹”同音,寓意新的一年开始驱除邪气。

在古代,这种习俗很盛行。由于各地礼俗不同,祭祖的形式也不同。有的到野外祭拜祖先坟墓,有的到祠堂祭拜祖先,大多数人将祖先的牌位依次摆放在家里的正殿,陈列供品,然后祭祀者按长辈们依次上香跪拜。汉族祭祖时,多做鱼肉碗,盛在高碗中,颇似钟鼎食。对于生活在北京的南方人来说,祭祖尤为盛大。大多是八碗菜,中间一个火锅,根据灵位配杯子和筷子。除夕、元旦、除夕,火锅呈扇形,随时更换菜品。旗人崇拜祖先,这与满洲、蒙古不同。蒙古旗人供奉的是酥油黄米粉,用香油炒熟,捞出后沾上白糖,别有一番风味。满洲旗人祭祀祖先,供奉核桃糕、芙蓉糕、苹果、素蜡檀,极其安静、庄严。除夕、元旦吃素饺子,元宵夜吃元宵。每天早晚都要烧香、磕头、奉上新茶。祭祖的形式虽有不同,但大多是在除夕挂祭品,在元宵节晚上撤祭。亲近的亲友拜年时也一定要到祖先堂去拜年。他们不仅要小心追随遥远的过去,而且永远不会忘记自己的初衷,因为有尊重祖先的美德。也由此得救。

送财神爷

旧时,逢年过节,财神门半夜打开,人们就要给财神送礼物。财神拿着一张印在门上的纸,喊道:“财神来了!”这时,屋主为了表示欢迎,财神爷就会将赏赐送给来访者,当然在送给财神爷的时候也免不了会说一些吉祥的话。例如:“金银财宝滚滚而来”! “左边有一对金狮子,右边有一对金凤凰”!等等等等。另一种方式是装扮成财神爷,身穿红袍,头戴纱帽,留着假胡子,背着黄色的收钱袋,后面敲着几声锣鼓,挨家挨户地走。分发财神像以获得奖励。每次到了别人家门口,他就唱道:“左厢满金银,右厢满宝。”说了很多吉祥的话,直到主人高兴地接过红纸财神像。给了他们一些钱,这些冒充财神爷的人连连道谢,使劲敲打了一会儿,在锣鼓声中搬到了另一所房子里。

喝屠苏酒

屠苏酒是一种药酒。在古代习俗中,元旦全家喝屠苏酒,以祛除邪气。屠苏酒的制作方法是:用大黄一钱、桔梗一钱五钱、花椒一钱五钱、桂花心一钱八钱、山茱萸一钱二钱、或两片防风。于寅时取之,与酒煮四五次。在古代,屠苏酒的饮用方式非常独特。大多数人总是从最年长的人开始喝酒;但喝屠苏酒时却恰恰相反,从最小的开始喝。大概年纪小的人一天天长大,先喝酒以示祝贺,年长的人则晚年喝酒,以表示年复一年的缅怀。宋代文学家苏辙的《除日》诗云:“岁末饮屠苏,不知不觉已七十余岁”。这是习俗。这种独特的饮酒顺序在古代常常能唤起各种情感,因此给人们留下了深刻的印象。

年夜饭

在北方,有的家庭还会备一碗米饭,这是年前煮好的,过年时吃的。叫做“隔年米”,意思是每年都有剩饭,一年到头都吃不完,所以今年他们还是吃老米。这锅米小米一般都是用大米和小米混合煮的。北京俗话说,因为有黄有白,所以被称为“二米米”。这就叫“金银满堂,满锅金银”。过年时很多地方准备的糕点、水果、糕点都是为了带来好运:吃枣(早春)、吃柿子(万事如意)、杏仁(幸福人)、长寿果(长生不老)吃年糕(年年越来越高)。除夕之夜,全家人吃着吃着,玩着玩着,有说有笑。


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