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云南少数民族过春节(云南传统少数民族节日)

时间: 2024-04-20 19:32:02 阅读: 237


云南元阳哈尼族彝族自治县的彝族人民,按照古代彝族阳历,每年过两次新年。

彝族阳历将一年分为10个月。每个月以鼠日为起点,十二生肖循环三次,以猪日为终点,每月有36天。一年有360天,剩下的五六天就是元旦,不计入10个月。每年的夏至,三天后就是新年。初一是接祖日,初二是祭祖日,初三是送祖日。小年在冬至,只有两天,一日接祖先,一日送祖先。闰年,祭祖日加三天。

原阳县彝族与汉族交往较多后,也与汉族一起过春节,但仍保留着浓厚的民族特色。春节前三天,家家户户都杀年猪。房屋内外都要打扫干净,门前要种上松树,门前、灶前都要摆上松枝,以祝来年生活幸福。除夕夜不要住在别人家,借别人的东西一定要还。

除夕之夜,严禁说不吉利的话,严禁说粗话,严禁打老婆孩子。父亲或长子带领全家,用托盘端着酒、肉、米、水等祭品,依次祭祀祖先、天地、土、水、日、月、龙、灶,再到门口,柱子、水箱、马厩、大型农具都一一牺牲了。全家人在餐桌上坐下后,每顿饭都会取一点,放在门外,供那些无家可归的鬼魂吃。然后给狗盛一碗米饭。相传在第一个洪水之年,庄稼都被淹死了,是狗从神灵那里得到了谷种,所以狗是新年第一个安慰狗的人。狗吃饱后,全家就吃年夜饭。

正月初一早上,鸡一叫,天还没亮,各家男人就到井边祭拜水神,争取第一个取新水。天刚亮,全家就已经起床,穿上节日盛装迎接财神爷,然后包汤圆祭祀神仙。再包一个粽子,贴在孩子的额头上,象征孩子长大了一岁。元阳彝族把正月初一称为“皇后节”。女人不做家务或做很少的家务,男人则负责做饭。不管粽子有多大,一定要装满米饭,意味着一年四季粮食充足。大年初一,我一整天没有用刀斧头,没有出村门,没有出去拜访客人,没有去菜园去摘蔬菜。走亲访友从初中二、三年级才开始,女性带着孩子回到父母家。

邀请亲朋好友的木刻“请柬”

每年的冬季或腊月,是独龙族唯一的传统节日。独龙语称“卡雀洼”,是独龙族一年一度的节日。节日的长短主要取决于食物的准备,一般是两三天或四五天。节日没有统一的固定日期。各家庭、各民族自由选择吉日庆祝新年。

独龙族居住在高黎贡山和丹丹利卡雪山之间的独龙河流域。他们是我国人口较少的民族之一。选好过年的吉日后,各家各户都会邀请亲朋好友一起过年。他们在特制的木条上刻上缺口,成为“请柬”,把人们送到邀请的村庄。木条上刻有几个刻痕,表明几天后将举行庆祝新年的仪式。收到木刻“请柬”的人要带上各种食物,前去表示祝贺。主人和客人见面时,要一起喝一瓶水和酒,并互相唱歌。晚上,全村人与宾客欢聚一堂,围着篝火,品尝美食,观看青年男女跳起“锅庄舞”,庆祝一年一度的丰收。那人正在祝贺,正在喝酒。喝完后,他把酒碗扔进悬挂在火坑上方的竹架上,以预测祸福。如果碗口向上,则是吉兆。

“女儿国”的女人很忙

“女儿国”云南宁蒗彝族自治县永宁乡泸沽湖畔的摩梭人,把春节称为“库什”,意为新年。摩梭人过春节,就是祭祀祖先,祭祀天地日月万物。这是“女儿国”女性最忙碌的时候。

摩梭人保留着母系社会,至今仍实行男不嫁、女不凭感情嫁的“走婚”习俗。在摩梭人中,母亲拥有最高的权威,因此被称为“女儿国”。在摩梭家庭,家中最年长、最有权威的祖母或母亲负责持家。大家的收入都给她,一家人的生活都是她安排的。过年前一个月,当家的女人要给全家每个人买新衣服新裤子,每人至少一套。随后,妇女们开始酿酒、榨油、做年糕、舂米、磨面。他们还要准备好过年所需的所有松子和柴火。因为,按照摩梭人的习俗,正月初一到十六,不能使用绳索,否则新年会遇到蛇。腊月二十四,全体摩梭妇女把衣服从屋顶一角铺到门缝处彻底清洁。妇女给孩子理发、洗澡,并穿上干净的衣服。

正月初一,黎明刚刚到来,摩梭妇女背着木桶,到清泉或溪边挑水。这就是所谓的“争水”。谁起得最早,谁得了头奖,就意味着新的一年家里会红红火火,财源广进。因此,妇女们很早就起床洗澡,待天色发白时,便奔向山溪。从水里回来后,主妇准备好早餐,全家祭拜锅庄,给祖先和老人磕头。太阳升起时,母亲们带着孩子,篮子里装着猪油、茶、酒,同“斯里”(同母系的家庭组成一个宗族)去长辈家拜年。

过完年就长大成人了

对于13岁以上的普米族孩子来说,过新年对他们来说尤为重要。因为过年的时候,会给他们举行“穿裤”、“穿裙”的仪式,从此他们就成为成年的少男少女了。

过年是云南普米族最重要的传统节日。男女老幼都穿着鲜艳的民族服装迎接新年。除夕之夜,年满十三岁的孩子们按照性别聚集在一起,欢闹一整夜,告别了可爱的童年生活。公鸡一鸣,东方白话,他们立刻回到家中,准备参加专门为他们举办的成人礼。根据要举行成人仪式的孩子是男孩还是女孩,家人会在火坑旁的“男柱”或“女柱”旁边放置一袋谷物和一块猪油。猪油是将猪宰杀后,掏空内脏,除去骨头,在猪腹内抹上胡椒、盐,然后风干而制成的。是普米族、摩梭族特有的食品。猪油象征财富,粮袋象征丰收。

女孩的成年仪式称为“穿裙礼”,由母亲主持。小女孩走到火坑右前方的“女柱”前,双脚分别踩着粮袋和猪油,右手拿着耳环、珠子、手镯等装饰品,手里拿着生活用品比如她左手拿着的麻纱和麻布。上面的物品象征着女性所享有的权利和她们在家庭中所承担的责任。然后巫师向家族祖先和灶神祈祷,母亲则为女孩脱下亚麻长袍,穿上亚麻短衣,穿上百褶裙,系上绣花图案的腰带。女儿穿上新衣,向灶神和亲友磕头,表达谢意。亲朋好友都给她送上礼物,表达祝福。

男孩的成年仪式称为“穿裤仪式”,由叔叔主持。普米族保留着许多母系社会习俗,叔父在家庭中地位最高。小男孩走到火坑左侧的“男子柱”前,用脚踩着猪油粮袋,右手握着一把象征勇敢的尖刀,手里拿着一枚银元。左手,象征财富。巫师向灶神和家族祖先祈祷。叔叔脱下男孩身上的麻布长袍,给他穿上麻布上衣、麻布裤子,并系上腰带。穿上新衣服的男孩要像女孩一样向灶神和亲友一一磕头,并用牛角酒杯向亲友敬酒。亲友们常常送他一只羊,祝他前途无量,牛羊成群。

举行“裙礼”或“裤礼”时,女孩或男孩的父母要举行盛大的宴会,招待出席的亲友和宾客。他们为每位客人奉上一碗骨头汤、一块肉和一些猪心、猪肝,说明我们是亲人,心肝相连。宴会结束后,仪式结束。

举行“穿裙子仪式”、“穿裤子仪式”后,小女孩、小男孩就长大成人,变成了少男少女。她们可以参加生产劳动和社会活动,成为家庭的正式成员。


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