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西汉。二十四个节气名称首见于西汉《淮南子·天文训》,《史记·太史公自序》的“论六家要旨”中也有提到阴阳、四时、八位、十二度、二十四节气等概念。
二十四节气产生于夏代。最早的历法是“夏历”,相传是夏代。春秋战国时期的《甘石星经》,这是中国、世界上现存最早的一部天文学著作。
二十四节气是中国先秦时期开始订立、汉代完全确立的用来指导农事的补充历法,是通过观察太阳周年运动,认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。秦朝的国号来自于地名。
正式将二十四节气订于历法的是秦汉时期。公元前104年,由邓平等制定的《太初历》,正式把二十四节气订于历法,明确了二十四节气的天文位置。
二十四节气起源于黄河流域,由于2000年来,中国的主要政治活动中心多集中在黄河流域,二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。
西汉武帝时期 二十四节气起源于我国的北方,大概是在黄河流域。公元前104年,由邓平等制定的《太初历》,正式把二十四节气订于历法,明确了二十四节气的天文位置。
二十四节气,是指中国农历中表示季节变迁的24个特定节令,是根据地球在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的位置变化而制定的,每一个分别相应于地球在黄道上每运动15°所到达的一定位置。
中国古代利用土圭实测日晷,将每年日影最长定为“日至”(又称日长至、长至、冬至),日影最短为“日短至”(又称短至、夏至)。
在春秋两季各有一天的昼夜时间长短相等,便定为“春分”和“秋分”。
在商朝时只有四个节气,到了周朝时发展到了八个,到秦汉年间,二十四节气已完全确立。公元前104年,由邓平等制定的《太初历》,正式把二十四节气订于历法,明确了二十四节气的天文位置。所以说二十四节气发源于中国。
二十四节气歌从西汉起,二十四节气历代沿用。
早在春秋时期,人们就已经有春夏秋冬四季的观念了。二十四节气歌由孟繁林词,晓云做曲。战国时期,魏国人石申编制了一张包括二十八星宿和金木水火土五大行星运行关系的星图表。这是全世界第一张星图表,标志着中国的天文学走入一个新时代。阳历根据地球绕太阳公转一周所需时间计算。阴历则是以月亮的圆缺变化周期作为计算单位。为了充分反映季节气候的变化,古代天文学家早在周朝和春秋时代就用“土圭”测日影法来确定春分、夏至、秋分、冬至。并根据一年内太阳在黄道上的位置变化和引起的地面气候的演变次序,将全年平分为二十四等份,并给每个等份起名,这就是二十四节气的由来。
1、二十四节气创始人是帝喾。早在伏羲时期,就有了一年四季的概念。然而伏羲的四季概念并没有一个科学的时序,因此严重地制约了农耕业的发展。帝喾在伏羲订立四季的基础上,发展创新,准确划定了一年四季二十四节气。
2、二十四节气是帝喾发明的。帝喾,姓姬,名俊(或夋)高辛氏,公元前2275年出生于高辛(今河南省商丘市睢阳区高辛镇),是黄帝的曾孙。
3、二十四节气是上古农耕文明的产物,它是上古先民顺应农时,通过观察天体运行,认知一岁中时令、气候、物候等变化规律所形成的知识体系。
4、农历“二十四节气”是颛顼发明的。在《古微书》中说:“昔伏羲造八卦,作三画以象二十四气。”其次,颛顼这个人物就很特别,他为上古部落的五帝之一,为黄帝之孙。
二十四节气是汉族劳动人民长期经验的积累成果和智慧的结晶。不是单单一个人的发明创造,是长时间人们总结归纳出来的东西。
二十四节气,是指中国农历中表示季节变迁的24个特定节令,是根据地球在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的位置变化而制定的,每一个分别相应于地球在黄道上每运动15°所到达的一定位置。中国古代利用土圭实测日晷,将每年日影最长定为“日至”(又称日长至、长至、冬至),日影最短为“日短至”(又称短至、夏至)。在春秋两季各有一天的昼夜时间长短相等,便定为“春分”和“秋分”。
在商朝时只有四个节气,到了周朝时发展到了八个,到秦汉年间,二十四节气已完全确立。公元前104年,由邓平等制定的《太初历》,正式把二十四节气订于历法,明确了二十四节气的天文位置。
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