王国维的戏曲研究为传统文人对戏曲的认知带来了革命性的改变,打破了长久以来的偏见,促使戏曲获得应有的学术地位。
传统文人受儒家思想影响,重诗文轻戏曲,认为戏曲是难登大雅之堂的娱乐形式。王国维通过《宋元戏曲史》等著作,从学术角度对戏曲进行系统研究。他梳理戏曲的发展脉络,论述了戏曲从原始歌舞到宋元成熟戏曲的演变过程,证明戏曲有着自身的发展规律和艺术价值,是中国文化的重要组成部分,从而让传统文人意识到戏曲值得深入研究。
过去,传统文人觉得戏曲语言通俗,文学性不高。王国维却高度肯定戏曲的文学价值,他称赞元杂剧“其文章之妙,亦一言以蔽之,曰:有意境而已矣”,认为元杂剧作家“但摹写其胸中之感想,与时代之情状”,具有独特的文学魅力。这让传统文人重新审视戏曲的文学内涵,认识到戏曲和诗词一样,能表达深刻的情感和思想。
传统文人往往忽视戏曲的美学价值,只把它当作消遣。王国维从美学层面剖析戏曲,提出“悲剧说”,指出《窦娥冤》《赵氏孤儿》等是具有世界意义的悲剧。他的观点让传统文人明白戏曲蕴含着丰富的美学元素,如人物塑造、情节安排、舞台表演等方面都有独特的审美价值,改变了他们对戏曲肤浅的看法。
改变方面 | 传统文人看法 | 王国维研究带来的转变 |
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学术地位 | 难登大雅之堂 | 系统研究证明其文化价值,获学术认可 |
文学价值 | 语言通俗无深度 | 肯定其有意境,能表达情感思想 |
美学意义 | 仅为消遣 | 发掘其悲剧美等美学元素 |