墓葬中的仪卫图通过场景布局、人物配置及器物组合，直观体现唐代宫廷礼仪的等级规范与仪式流程，是研究制度实践的重要实物证据。

一、仪卫图的功能性表达

例如，陕西乾县章怀太子墓仪卫图中，戟架、幡旗的数量与《大唐开元礼》记载的东宫仪卫标准高度吻合，印证了图像对制度文本的具象化演绎。

二、等级制度的空间映射

1. 规模差异：三品以上高官墓中仪卫人数常达20-30人，而低级官吏墓仅绘5-10人，反映《唐六典》中“一品卤簿二百四十人，递减至九品二十人”的递减原则。
2. 场景选择：皇室成员墓多绘“出行仪仗”“列戟图”，对应宫廷朝会、祭祀等仪式；普通官员墓则以“门吏图”“鞍马图”为主，体现日常仪卫规格。

三、礼仪实践的物质延伸

• 器物组合：唐墓仪卫图普遍出现的弓矢、班剑、幡节等器物，与《通典》所述“大驾卤簿”器械清单存在承袭关系。
• 行为范式：壁画中侍卫持戟角度、旌旗飘动方向等细节，暗含《仪制令》对仪仗动作的程式化要求。

四、制度演变的图像佐证

初唐至盛唐墓葬仪卫图呈现以下变化：

此类图像差异为研究唐代礼仪制度的动态实施提供了空间维度证据。

五、宇宙观与礼制的交融

部分仪卫图与四神方位、天象图共构墓室空间，如太原金胜村唐墓西壁仪仗队与青龙方位的对应，揭示礼仪制度如何通过墓葬艺术与“象天设都”的宇宙观相结合，实现“事死如生”的终极表达。