玛格丽特·桑格推动的避孕运动与20世纪初优生学思潮存在历史性交集，其核心理念的交叠与冲突成为现代伦理争议的焦点。

桑格主张与优生学的关联背景

1. 社会达尔文主义的影响
   20世纪初，优生学主张通过控制生育“优化人种”，而桑格提出的避孕普及计划，被部分优生学者视为减少“低质量人口”的工具。

2. 目标人群的重叠

   桑格观点	优生学观点
   贫困家庭应自主控制生育	贫困人口需强制节育以消除社会负担
   女性健康为核心	种族“净化”为终极目标

3. 组织合作与资金支持
   桑格创立的美国节育联盟（后更名计划生育协会）曾接受优生学组织的资助，部分活动家同时参与两类运动。

争议的核心维度

1.伦理矛盾：个人自由vs社会控制

• 支持者认为桑格赋予女性生育自主权；
• 反对者批评其主张被优生学利用，成为压迫弱势群体的工具。

2.种族与阶级歧视指控

• 桑格曾公开支持对“智力缺陷者”绝育，并推动针对贫困社区的节育项目；
• 批评者指出这些措施隐含对少数族裔和低收入群体的系统性排斥。

3.科学依据的局限性
早期优生学依赖粗糙的遗传学理论（如“劣质基因”假说），而桑格的部分主张缺乏现代医学支持，加剧了政策滥用风险。

历史评价的复杂性

尽管桑格晚年明确反对强制绝育，并强调节育的核心是女性赋权，但其早期与优生学的关联仍被视作人权运动的污点。当代研究普遍认为，需区分历史背景下的实践局限与节育运动的进步意义，避免以单一视角评判复杂议题。