这种跨学科研究如何重塑了藏文古文字的学术范式？

更敦群培（1903-1951）作为20世纪藏族文化复兴运动的核心人物，其学术实践融合了人文史观与现代语言学方法，为藏文古文字研究开辟了新路径。以下从方法论与实践成果两方面展开分析：

一、人文史观的跨文化视角

1. 历史语境重构

   • 通过梳理藏文古籍中的佛教传播、吐蕃王朝兴衰等历史事件，揭示文字演变与社会变迁的关联。
   • 例：考证《丹珠尔》中梵文音译词的使用频率，推断吐蕃时期与印度的文化互动模式。

2. 跨文明比较

   • 将藏文与梵文、汉文进行平行对照，发现音译词的音韵规律差异。
   • 例：对比藏文“菩提”（???）与梵文“Bodhi”，论证藏族自称为“博”（???）的起源。

二、现代语言学方法的应用

三、理论创新与争议

1. 争议焦点

   • 部分传统学者质疑其“去宗教化”研究削弱了藏文的神圣性。
   • 现代学者评价其方法“兼具实证性与批判性”，为藏学国际化奠定基础。

2. 当代启示

   • 人文史观与语言学方法的结合，为少数民族古文字研究提供可复制的范式。
   • 其跨学科路径对数字人文时代的古籍数字化工程具有借鉴意义。

更敦群培的研究表明，藏文古文字不仅是语言符号，更是文明对话的载体。其方法论突破在于将文字还原为“动态的历史存在”，而非静态的学术标本。这种视角对理解多元文化共生具有深远意义。